МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Іркутська державна УНІВЕРСИТЕТ
ІСТОРИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА археологія, етнологія ТА ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ
Реферат з етнології
Традиційна культура чукчів
Іркутськ, 2007
Зміст
В
Введення
Прабатьківщина і розселення чукчів
Основні заняття
Суспільний лад
Побут чукчів
Вірування та обряди
Висновок
Введення
Чукчі, (самоназва, "Справжні люди"). Чисельність в Російській Федерації 15,1 тис. осіб, корінне населення Чукотського авт. округу (11,9 тис. осіб). Живуть також на півночі Коряцького авт. округу (1,5 тис. осіб) і в Нижньо-Колимському р-ні Якутії (1,3 тис. осіб), говорять на Чукотському мовою.
Перші згадки про чукчів, в російських документах - з 40-х гг.17 в., підрозділяють їх на "оленних" і "піших". Оленярі кочували в тундрі і на узбережжі Льодовитого океану між Алазеей і Колимою, біля мису Шелагскій і далі на схід до Берингової протоки. Поселення В«пішихВ» чукчів, осілих морських мисливців, розташовувалися разом з ескімоськими між мисом Дежньова і затокою Хреста і далі на південь в низинах Анадиря і річки Канчалан. Чисельність чукчів в кон.17 в. становила близько 8-9 тис. чол.
Контакти з російськими спочатку збереглися в основному на нижній Колимі. Спроби обкласти Нижньоколимського чукчів ясаком, військові походи проти них в середині 17 століття не принесли результатів. Через військових конфліктів і епідемії віспи чисельність Нижньоколимського чукчів різко скоротилася, що залишилися откочевали на схід. Після приєднання до Росії Камчатки населення Анадирського острогу, заснованого в 1649, стало зростати, що
З кінця 18 століття активізувалися торговельні контакти Чукчів з росіянами. Згідно з "Статуту про управління інородців "1822, чукчі не несли повинностей, ясак вносили добровільно, отримуючи за це подарунки. Сталі мирні відносини з росіянами, коряками і юкагирами, розвиток пастушого оленярство, сприяли подальшому розширенню території чукчів на захід. До 1830-м рокам, вони проникли на р.. Велика Бараниха, до 1850-м - на нижню Колиму, до середині 1860-х - у межиріччі Колими і Індігірки; на південь - територію коряків, між Пенжіной і бухтою Корфа, де були частково асимільовані коряками. На сході посилилася асиміляція чукчами - ескімосів. У 1850-х рр.. в торгівлю з приморськими чукчами включилися американські китобої. Розширення території проживання чукчів, супроводжувалося остаточним виділенням територіальних груп: колимської, Анюйской, або малоанюйской, Чаун-ської, Омолонскій, амгуемской, або Амгуема-вонкаремской, колючіно-мечігменской, онмиленской (внутрішні чукчі), Туманський, або вілюнейской, Олюторському, берінгоморской (морські чукчі) та інших. У 1897 чисельність чукчів становила 11751 осіб. З кінця 19 століття, внаслідок винищення морського звіра, чисельність берегових чукчів різко впала, до 1926 вона склала 30% всіх чукчів. Сучасні нащадки берегових чукчів живуть в селищі Сіренька, Ново Чаплине, Провидіння, Нунлігран, Енмелен, Янракиннот, Інчоун, Лориному, Лаврентія, Нешкан, Уелен, Енурміно на східне узбережжя Чукотки. p> У 1930 був утворений Чукотський національний округ (з 1977 - авт. Округ). Для етнічного розвитку чукчів в 20 столітті, особливо в період укрупнення колгоспів і освіти радгоспів з 2-ої половини 50-х рр.., характерні консолідація і подолання відокремленості окремих груп
Прабатьківщина і розселення чукчів
Чукчі поділялися на оленях - тундрових кочових оленярів (самоназва чаучу - "Олень людина ") і приморських - осілих мисливців на морського звіра (самоназва анкалин - "берегової"), що живуть разом із ескімосами. Ці групи були пов'язані родинними відносинами і натуральним обміном. Поширені самоназва за місцем проживання або кочівель: увелельит - "уеленци", "Чаальит" - "Чукчі, що кочують по р.. Чаун ". Ці самоназви зберігаються, навіть у жителів сучасних укрупнених селищ. Назви більш дрібних груп всередині поселень: тапкаральит - "що живуть на косі", гинонральит - "Що живуть у центрі" і т.п. Серед західних Чукчів поширене самоназва чугчіт (ймовірно, від чаучу).
Спочатку прабатьківщиною Чукчів вважалося узбережжі Охотського моря, звідки вони просунулися на північ, асимілюючи частина юкагиров і ескімосів. Згідно, сучасними дослідженнями, предки Чукчів і споріднених їм коряків мешкали у внутрішніх р-нах Чукотки.
Займаючи область проживання ескімосів, Чукчі частково асимілювали їх і запозичили багато рис їх культури (жирові лампи, пологи, конструкцію і форму бубнів, промислові обряди і свята, танці-пантоміми та ін.) Тривале взаємодія з ескімосами відбилося також на ...
