Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Криж культурних даследаванняў и жаночих Палава мутація

Реферат Криж культурних даследаванняў и жаночих Палава мутація
















Реферат на тему: Криж культурних даследаванняСћ и жаночих Палава мутація


1. Криж культурних даследаванняСћ и жаночих Палава мутація

Культурна антрапалогія ахоплівае Сћсе аспекти чалавечага перакананні, паводзіни и ідеі. Якім биСћ б світло, калі б НЕ Люби веди аб інших культурах? Антраполагі вивучаць розния культури з вялікім розумінню и приняццем больш Сћдзячния и Сћзбагаціць нашу Сћласную культуру. Што такое "реальная праблєми" з Ку-клукс-клан? Магчима, калі б яни знайшлі годину, каб зразумець Афра-американскай и яСћрейскай культури, наприклад, яни будуць больш сприйнятливими разнастайнасці. Сотні гадоСћ культурнага імпериялізму развіСћся Сћ легіен нянавісці. EMIC даследаванняСћ пакласці даследчикам Сћ центри культури, свабодна размаСћляць и адкриць нови Стила жицця. Пасли некалькіх месяцаСћ ці Надав рік "інши" культури, адзін травні больш глибокае розумінню жицця, розумінню и приводзіць да приняцця. Калі людзі, асабліва магутния палітичния лідери, даведацца культурні та Вайни релятивізм будз практикі мінулага и толькі абмяркоСћваецца Сћ гісториі класаСћ. Яшче адна причина для крос-культурні та параСћнання зрабіць нас больш ценім нашу Сћласную культуру и навакольнае асяроддзе. Наприклад, члени місяці валанцерам Корпуси Свєту Сћ гади свойого жицця, каб жиць и дапамогу Сћ краінах трецяга світлу. Яни НЕ могуць Биць там з Мета вивучення культури, аднако, живучи сярод людзей и таго, каб пристасавацца да іх ладу жицця дае ім з дерло рук вопит жицця трецім Свеце. Бачачи, шлях жицця без розкошу примусіць нас зразумець, наколькі Зручна нашу жицце. Моцния аб'еми харчавання, чистай вади, стабільнага и адекватнага жилля адзення толькі некалькі з шматлікіх прадметаСћ розкошу, што наша культура бачиць неабходнасці. Шмат вяртання добраахвотнікаСћ з Корпуси світлу и приняць нови лад жицця, значний менших "екстравагантна", чим тієї, Які яни привялі ранєй. Нарешце, ми вивучаем іншия культури, каб Сћзбагаціць нашу Сћласную. Куди б "канадська культура" без Сћпливу на французскай, італьянскай, кітайскім, и Сћсіх інших культур, якія складаюць культурну мазаіку, што визначае Канадзе? Без сумесь культур Сћ наша краіне, ми будз па-ранейшаму ядуць м'яса и бульба для кожнага приему Єжи. Культурна сумесь, якаючи прийшла разам складаюць "Канада", альо яшче захоСћвае палю індивідуальнасць, працаваць разам, каб зрабіць гібриднай культури, створанай з Лепша з усіх, што спалучаецца. У заключенне, ми бачим, што без крижа-культурнага жицця параСћнанняСћ б Сумной и аднастайнай. Даведацца пра інших культурах робіць нас больш розумінню, приняцця и висока ценіць разнастайнасць. Няма больш войнаСћ, що не больш, расізм и не більший за етнічния чисткі пасли таго, як адмянілі етноцентризм и культурніші імпериялізм. Культурна разнастайнасць з'яСћляецца "Spice" жицця. p> Што таке культура? Культура наборам вопиту паводзін, перакананняСћ, поглядаСћ, каштоСћнасцяСћ и ідей, якія характерния для дадзенага тавариства або насельніцтва. У гетим артикуле я буду параСћноСћваць Пакістанскае и в'етнамскай культури. Акрам таго, я распавяду, што я даведаСћся з гетага мераприемства. У В'етнаме традицийнай роли жанчини Сћ грамадстве з'яСћляецца тое, што з nurturer: застацца Сћ межах будинку з Мета клопату аб сям'і. У Пакістане и В'етнаме жанчини паднятия и вучилі, як стації добрим дачок, жонак и маці. Яни сказалі, што яни павінни падпарадкоСћвацца сваім мужам, паважаць сваіх бацькоСћ и бацькоСћ-в-законі, и старанна працаваць, каб пракарміць сям'ю. У В'етнам бацькі НЕ лічаць за лепшае, каб іх дачкі ісці Сћ школу ці на працю взяти Сћ таборі, якое звичайна займаюць мужчини. Большасць жанчин НЕ працуюць. Яни сядзяць будинку и клапаціцца аб палею сям'і. У Пакістане Найбільший Хваль и дочкі застацца па-за поля гледжання інших людзей з-за релігіі строгасці. Пакістанскія жанчини застаюцца Сћ будинку, за заслонай, у специяльних раздзелах аСћтобусаСћ, и Сћ "сям'ю" Плошча рестарана. Для пакістанскіх мусульман гета спосабами паказаць павагу и адданасць Сћ адносінах да жанчин. Пакістанскія Ці вериць у адукациі для сваіх дачок и синоСћ. Аднако сини атримліваюць дерло прияритет и вишейшай адукациі. Акрам таго, дзяСћчати павінни пайсці Сћ школу асобна пекло хлопчикаСћ, Пакуль Яна не дасягне універсітета, якаючи 4 гади Сћ каледжи. Іншимі словамі, Пакуль Яна не займаецца и сталь, каб НЕ закахаСћся Сћ каго-то абмежаваць яе бацькоСћ. У в'етнамскіх и Сћ пакістанскай культури, іх старейших братоСћ и сясцер арганізаваць ШЛЮБ. Шлюб з'яСћляецца больш, як кампраміс, Які заключаецца паміж двума сем'ямі. Альо годинник змяніліся дзяСћчинкі НЕ примусілі вийсці заміж аднако, калі дзяСћчати з іх вибраць яна будз забіраць яе спадарожнікам базу аб любові и сямейнага Згоден. Калі бацькі вибіраюць хлопця палею дачкі ен звичайна Лепша прапанову, якое азначае, што адукавани ...


сторінка 1 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Сістема вобразаў у зборніку &казкі жицця& Я. Коласа
  • Реферат на тему: Що таке наука? Її основні риси і відмінності від інших галузей культури
  • Реферат на тему: Я. Колас - заснавальнік юнацкай Аповесці ("У Палескай Глуша", &qu ...
  • Реферат на тему: Філософія і ставлення до інших форм духовної культури
  • Реферат на тему: Відображення в російській мові матеріальної і духовної культури російського ...