Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Криж культурних даследаванняў и жаночих Палава мутація

Реферат Криж культурних даследаванняў и жаночих Палава мутація





хлопець, маюць стабільнае будучиню, и багатия. Альо калі дзяСћчини Сћ цяперашні годину Сћзялі бацькі хочуць мець здаровия, працавітия дачкі-в-законі, Які будз клапаціцца пра Дабрабит палею сям'і. Верагодни сценар развіцця Падзу у гетих умів з'яСћляецца шлюб паміж 17 гадоСћ дзяСћчинка і 7-Гадові хлопчик. Плиг критим, што чоловік дасягае сталасці, ен зразумее, што яго Жонка можа Биць занадта старим для яго, и ен Будз мець права примаць малодшай дзяСћчине, як яго інший жонкай. Палігаміі була принятая Сћ В'етнаме, альо на паСћторни шлюб жонкі НЕ дапускаюцца, паколькі патрабуецца вернасць свойого першага чоловіка. Такім чинам, дерло Жонка, будучи абмежавани старажитнага звичаю, павінна заставацца адзінокім Славянскі з сям'ей чоловіка да палею смерці. У пакістанскай жанчини, культура не Кажучи Сћ будь-яким аспекце жицця, у критим ліку яе Сћласни шлюб, а калі нявеста, празмерния належиць да сям'і чоловіка. Калі бацькі хлопця шукаюць пару для свойого сина, што Яна не павінна Биць пригожай и добримі манерамі, альо и дзяСћчати, якія принясуць вялікую торбу пасаг. Для Сћсіх ступеняСћ и мети яна відчужуваної уласнасці, І як толькі нявеста була виплачана, Яна не можа Биць повернутися Ці Сћ таборі розлучення, раздзельнага праживання або удавом. У абедзвюх культурах дзяСћчинкі павінни падпарадкоСћвацца яе законам, з тою каб заваяваць павагу Сћ будинку Сћ свойого чоловіка. У В'етнаме и Сћ сям'і Пакістан з'яСћляецца вельмі важливим. Яни сумеснай сямейнай сістеми. Пасли вяселля дачкі вийсці з дому аднако сини застаюцца з бацькамі atlongest яни могуць. Памер сям'і Сћ В'етнаме з'яСћляецца даволі вялікім. У тия Дні, 12-16 було нармальнага памеру сям'і. Аднако, як галеча и насельніцтва Сћзрасла настолькі памер сем'і скараціСћся да 3-4. З іншага боці, у Пакістане, характерни памер сям'і Складанний каля 3-5. У Пакістане и В'етнаме бацькі аддаюць перавагу мець синоСћ, чим дачок. У абедзвюх культурах бацькі чакаюць пекло сваіх дзяцей, каб Биць дасканалим и паслушенства. Такім чинам, стругати фізічнае пакарану примяняецца за дисципліну. Бацькі, як правіла, вельмі жорсткія и строгія на дзяСћчинак аднако яни з'яСћляюцца гнуткімі, калі гаворка ідзе аб хлопчика. Бацькі маюць больш високі Сћзровень абарони аб дачкі, и яни чакаюць дзяСћчинак ведаць и робіць усьо, наприклад: гатаваць, прибіраць, шиць, и Сћ інших словах здзейсненае Сћ хатнія впоратися. Хлопчикі и дзяСћчинкі вельмі сапсаваліся, яни атримліваюць усьо, што яни хочуць, альо яни павінни знайсці дасканали "Анел" жонкі и яна будз падпарадкоСћвацца яе законах. Таксамо синові некалькі кіраСћніком сям'і пасли мами. Знаемства з рознимі культурамі, и людзі заСћседи цікавілі мяне. З-за Майга цікавасці я шмат вандраваСћ па Сћсім Свеце. Альо што сапраСћди мяне цікавіць тое, як жанчини звяртаюцца Сћ кожнай краіне. Якія жанчини звяртаюцца Сћ мужчинскім грамадстве дамінуе и што жанчини змагаюцца жаноцкасць да незалежнасці. Калі я браСћ інтерв'ю Сћ гетих двох людзей з двох різни культурах я биСћ сюрпризам, каб убачиць, наколькі яни падобния. Я многаму навучиСћся НЕ толькі пра культуру в'етнамскага альо травні Сћласния. Я ніколі не думала, што дзяСћчинкі ставяцца Менш, чим хлопчикі, таму што ми толькі дзве сястри и я не памятаю, травні бацькі заСћседи абмежавания з нас робіць щось ми імкнемся. У заключенне, в'етнамскай и пакістанскай культура больш подібності, чим адрозненняСћ, чим я думаСћ, и асабліва ролю жанчини. Абедзве культури мужчинскага дамінуючага и ліс жанчини визначаецца іх мужчини, и іх падпарадкаванне ім з'яСћляецца абсалютно. Праз травні інтерв'ю, я многаму навучиСћся НЕ толькі аб палею уласнай культури, альо, як іншия краіни Сћ Свеце акций аналагічних перакананняСћ, паводзінаСћ, адносіни и каштоСћнасці.

Гета вялікі спречнае вань, Які, наколькі міжнароднае студент павінен асіміляваць Сћ Нова культури. Винік можа рухацца на вялікіх маштабах. У залежнасці ад асобі и яе адносінаСћ, яна можа привесці да депресіі. Два маіх сяброСћ Аніка и Іван асіміляциі па-рознаму Сћ Нова культури. Аніка и Іван частку некатори падабенства Сћ Нова культури. Абодва яни приходзяць сюди за тою жа причинах. Яни хацелі, каб палепшиць палі моСћния навикі. Акрам таго, яни хацелі, каб атримаць американскія Ступені. Акрам таго, яни абодва хацелі працягнуць палю спартиСћную перавозчика. Як Аніка, Іван биСћ приняти простим американцам, таму што яни абодва Добрия спартсмени. У пачатку чараСћніцтва нови Стила жицця пакінуць емоциі и глибокія адрозненні Сћнутри. Аднако менавіта таму, што американци, як яни адигриваюць для іх гета НЕ азначае, што яни могуць легка асіміляваць. Для замежних студентаСћ, значний цяжей вирашиць, колькі да асіміляциі, так як іх знаходжанне Сћ ЗША, як правіла, годин характар. У залежнасці ад асобі у будь-яким випадкі гетим студентам будз мець праблєми. Такім чинам, пасли чароСћнай ялінаСћ тидняСћ адрозненні билі "тармаженні на паверхню. Хоць Аніка и...


Назад | сторінка 2 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Што значиць Биць Конрада Валенрода?
  • Реферат на тему: Вплив ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ на Формування мовної культури та культури ...
  • Реферат на тему: Поняття культури в соціології, її структура і функції. Роль культури в жит ...
  • Реферат на тему: Діяльність Міністерства культури Челябінської області у вирішенні питань за ...
  • Реферат на тему: Вплив давньогрецької культури на розвиток культури етрусків