МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Культура Візантії. Між Сходом і Заходом
В В
Виконала студентка 33 групи
НИМЕЦ Ніна
Київ 2009
Культура Візантії
Становлення культури, як і її загибель, - процес тривалий і суперечливий. Римські легіони підкорили безліч різних народів з їхніми звичаями, вдачами, релігіями. Об'єднані під егідою Риму силою зброї, отже, значною мірою штучно, вони не могли мати спільних поглядів і цілей. Властиві еллінізму явища (відчуження державності від населення, скепсис і пошуки сенсу життя стоїками, киникамі, мислителями інших філософських шкіл і напрямів) існували і на тих територіях, де з'явилася і розвивалася антична культура, - у центрі Римської імперії і в грецьких провінціях. Більше ж віддалені від вогнищ цієї культури землі і народи одночасно і сприймали зразки і цінності античності, і відкидали їх як чужі для себе. Майже через півтора тисячоліття англійський письменник Редьярд Кіплінг (1865-1936) напише:
Захід є Запал,
Схід є Схід,
І разом їм не зійтися ...
Але в стихії останніх століть існування Римській імперії Захід і Схід зійшлися і співіснували, з'єднуючи непоєднуване. Язичництво і християнство, віджилі і нарождающиеся відносини в суспільстві, відцентрові і доцентрові сили, прагматизм і містика заклали основу візантійської культури.
Дивно те, що упродовж майже тисячолітньої історії її існування так і не виникло етнічної єдності і спільної мови цієї культури. Не було візантійців як народності: вони називали себе "ромеями", тобто римлянами, говорили переважно грецькою і латинською мовами, хоча до римського панування у мешканців кожної з провінцій величезної Візантії був свій власну мову. Вважається навіть, що "термін" Візантійська імперія "придуманий істориками для позначення Римської імперії зі столицею в Константинополі, стародавньому Візантії, щоб відрізняти її від Римської імперії зі столицею у Римі ... Але держави "'Візантія" або "Візантійська імперія", як і народу "візантійці" в дійсній історії не було "[+105, с. 46]. Тому досить важко виділити особливий феномен візантійської культури, вона ніби розмивається по культурах складали її народів. Швидше за все, вона - явище перехідного періоду. "Перехідна пора означає час, коли триває старе і тут же триває новий; частково - У тому ж старому, частково - в чому-небудь знову народився. Подібне переплетення старого з новим і те особливе, що в результаті цього виходить, стає надалі вихідним пунктом головної лінії подальшого етапу історії "[148, с. 107]. Саме в переплетенні старого з новим, римської державності, грецької мови та інших явищ криється значення тисячолітнього періоду існування Візантії, що поклала початок феодальному строю і формуванню середньовічної культури в Європі, але особливо продуктивно візантійська культура була сприйнята і переосмислена в Росії.
При всій своїй еклектичності візантійська культура таки володіла якимось системною єдністю. Можна, хоча і досить приблизно, виділити основні етапи її розвитку: IV-VI століття - період становлення; VII-VIII століття - період розквіту і остаточного оформлення її особливостей; IX-XII століття - період відносної рівноваги; XIII-XIV століття - занепад і руйнування, аж до завоювання залишків її території турками. Характерною особливістю візантійської культури було те; що практично кожен наступне століття її існування був неповторний як у своїх досягненнях, так і в своїх руйнівних процесах. Війни, часто тривалі, нескінченна зміна влади, боротьба різних партій, боротьба церкви і державності і багато іншого, що супроводжувалося загибеллю вже створеного, - все це, здавалося, повинно було обумовити нежиттєвість Візантії, але тим не Проте вона проіснувала майже ціле тисячоліття і створила унікальні культурні цінності, вплив яких відчули багато культур світу.
Між Сходом і Заходом
У 395 році римський імператор Феодосій I (347-395) розділив імперію між двома своїми синами: Гонорию відійшли Рим і західні межі держави, Аркадію - Схід і нова столиця, створена на Босфорі імператором Костянтином I, - Константинополь, зведений на місці торгового міста Візантії. Орел на гербі Римської імперії став двоголовим: його голови дивилися на Схід і на Захід. Цьому обставині передували різні внутрішні і зовнішні процеси. Шарль МонтескьГ« в XVIII столітті напише: "Рим був зруйнований тому, що всі народи відразу напали на нього і розірвали його на частини ". Однією з цих частин була Східна Римська імперія, що прагнула зберегти славу Риму-держави та Риму-міста і названа згодом Візантією. Простежимо в загальних рисах процес її появи. p> ...
