МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Художня культура Візантії
В
Виконала студентка 33 групи
Каменюк Ірина
Київ 2009
Художня культура Візантії ввібрала в себе всі суперечності суспільства та епохи. У ній сплелися воєдино всілякі східні мотиви, повага до офіційної стороні життя і протистояння їй, збереження традицій античності і створення художніх традицій християнства.
Християнська релігія, її статус державної ідеології у візантійському світі зумовили багато процесів в мистецтві. Знадобилися культові споруди нового типу, тому з усіх видів мистецтва найбільш значних змін зазнали образотворчі - архітектура, живопис, книжкова мініатюра, перед якими встали зовсім інші завдання, зокрема, завдання з'єднання функціональності з суто духовними ідеями. У ній зійшлися, особливо в храмовому будівництві, в новій якості традиції Риму і Сходу. "Сплетені в єдиний клубок ідеї торжества християнства в боротьбі проти мусульман і язичників, величі держави - спадкоємця слави Риму, нарешті, одягнений у релігійно-державну форму патріотизм склали програму візантійського мистецтва " [67, т. 2, с. 27]. p> Шар античних традицій, набагато більш грунтовний, ніж на Заході, особливо явно проявився в світському мистецтві. Палаци та іподроми, які будували не тільки в Константинополі, а й в інших містах, були прикрашені розкішними колонадами з дорогих різнокольорових матеріалів, різьбленими прикрасами капітелей будівель, часто знятих з будь-яких античних споруд і привезених для візантійського будівлі чи храму.
Були і нові віяння. Коли християнство стає державною релігією, "виникає потреба в культових спорудах нового типу і тому з'являються два види культових будівель. Це, по-перше, базиліка - витягнута в плані споруда, розділена всередині колонами на кілька проходів - нефів. По-друге, це центрическое споруда, кругле, квадратне або хрестоподібна, перекрите куполом. Базиліка призначена для вміщення великої кількості народу, центрическое споруда - для святилища "[246, с. 136, 137]. До цього базиліки будували в Римі і на Сході, але саме у Візантії вони зайняли головне місце в храмовому будівництві. Різноманітні за розмірами, способам організації внутрішнього простору, складності архітектурного рішення, всі вони мали одну мета - вмістити якомога більшу кількість молільників, які прагнуть долучитися до божественного величі і божественної благодаті. Для більш повного здійснення цієї мети до VI століттю виникла нова форма храму - купольна базиліка, що поєднала в собі базиліку і центричний храм - круглу, прямокутну або багатокутну споруду, криту куполом.
Першою такою спорудою стала церква святої Ірини (532), але найграндіознішою спорудою подібного типу був собор святої Софії, збудований грецькими архітекторами Анфімієм і Ісідором за п'ять років. Ісидор з Мілета був математиком, вивчав праці Архімеда і геометрію Евкліда. Він простудіював написаний в I столітті Героном Олександрійським працю про конструкції склепінь і розробив новий спосіб побудови параболи, а Анфимий з Трал здійснив його розрахунки в будівництві цього дивного споруди. p> Величезне внутрішній простір храму являло собою трехнефную базиліку, яка мала в плані прямокутник. Два бічних нефа були двоповерховими, "середній, вищий і широкий, перекритий посередині куполом. Таким чином, перед архітекторами постало складне завдання споруди круглого купола над базилікою, що має прямокутні обриси. Цю завдання вони вирішили з геніальною сміливістю і новаторством. Купол був зведений на чотирьох стовпах за допомогою вітрил (трикутних вигнутих склепінь, що нагадують вітрила): між стовпами перекинуті арки, на верхні точки яких спирається підставу купола, а в проміжках між цими чотирма точками тяжкість зводу приймають на себе вітрила, своїми нижніми кутами впираються в стовпи ... При цьому архітектори, приховуючи від глядачів чотири несучих основне навантаження масивних стовпа (їх обсяг не сприймається із середнього нефа), домагаються особливого враження ": купол здається ширяє в повітрі [67, т. 2, с. 38, 39]. За цього приводу виникли легенди про те, що купол святої Софії підвішений на золотий ланцюга з неба. Як далі підкреслює В. М. Польовий, "внутрішня фізична зв'язок елементів будівлі ... ховається від очей людини: він повинен не розумом зрозуміти, а схвильованої душею осягнути диво - вознесіння величезного купола на запаморочливу висоту "[там же, с. 39]. p> Але не тільки конструкторської сміливістю і значністю габаритів потрясав собор св. Софії. У цій споруді воєдино злилися нові погляди на будівництво такого роду споруд з світоглядними ідеями. Прокопій Кесарійський в трактаті "Про будівлях "зазначає: всяк...
