ЗМІСТ
ВСТУП
ГЛАВА I. ОЛІМПІЙСЬКІ ІГРИ СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ
1.1 Витоки, умови, місце проведення Олімпійських ігор
1.2 Організація свята
1.3 Програма змагань, визначення переможців, герої Олімпіад
ГЛАВА II. Агонального ПОЧАТОК У еллінської культури
2.1 агонального в античній філософії
2.2 агонистиков. Розвиток системи ігор в Греції
ВИСНОВОК
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Сьогодні найбільшим громадським заходом у світі, що привертає увагу найбільшої кількості людей на планеті Земля, є Олімпійські Ігри. Але цікаво і дуже примітно те обставина, що самі родоначальники Олімпійських Ігор греки не використовують таке найдавніше поняття як В«ІгриВ» в назві своїх спортивних свят, бо вони здавна називали (і називають по донині) свої змагання-свята агонії.
Деякі історики вважають, що самі ці два поняття "агони" і "Елліни" історично нероздільні. На підтвердження цієї думки вони наводять свідчення, зафіксовані на мармуровій таблиці, відомою світу як "паросского мармур" (Marmor Parium). Згідно цьому найважливішому писемному джерелу грецької хронології найперші з відомих історикам агонів були засновані на честь бога Пана ще 1521 року до нашої ери, коли перш називались граікамі отримали ім'я еллінів. Саме з тієї пори агони почали бути найголовнішою частиною всіх більш-менш великих еллінських свят. На жаль, історія не зберегла даних про те, що з себе представляли найперші еллінські агони. Однак достеменно відомо, що задовго до початку проведення Олімпійських Ігор, а саме між 1399 і 1259 роками до нашої ери в Ельовсине були засновані перші еллінські гимнические агони, то тобто музично-поетичні змагання.
Сьогодні про найкрупніших "спортивних" агонах, що проводилися в Стародавній Елладі, - Олімпійських іграх, відомо вже чимало. p> Давньогрецьке слово В«АгонВ» як вираження змагального, спірного і суперечливого початку, має фундаментальну значимість не тільки в античній філософії, не тільки в напружених, драматичних, а часом трагічних полісних відносинах, але і в повсякденному, буденному житті стародавніх греків і римлян: це постійні війни Олімпійські ігри, різноманітні святкування, вакханалії і т. д. Безумовно, передусім В«агональноеВ» почало виражається в протиставленні давньогрецької філософії, де істина жодним чином несокритость і гранично висказиваема, східної мудрості, що має езотерично-сакральний характер. Давньогрецький В«агонВ» знаходить своє вираження в міфологічному свідомості, в ідеї військового протистояння в історичному розумінні Геродота, Фукідіда і Ксенофонта, у філософських вченнях досократиков, в космополітичних ідеях Гесіода, Акусілая і Ферекида. У В«агональномуВ» прояві особливе місце займає вчення Геракліта про Логос і діалектиці переходу в протилежне, а також протиставлення буття і не-буття у філософії Парменіда; апорії Зенона як протиріччя між потенційним і актуальним; вчення про чотири В«корінняВ» всього сущого, В«дружбаВ» і В«ВорожнечаВ» як протилежні елементи в космології Емпедокла. Істотним чином В«агональноеВ» початок виявляється і у філософії Сократа, де протиставляється істинне знання і неістинним думку, особливо виділяється протиріччя і парадоксальність природи чесноти. Зовсім іншим чином В«агонВ» і В«суб'єктивна діалектикаВ» виражаються у софістичної думки, в протиставленні етичних і соціальних поглядів софістів. Розуміння природи В«АгональногоВ» у вченні про В«ейдосахВ» у філософії Платона виражається в протиставленні світу ідей світу чуттєво сприймаються речей, а у вченні про державі - в різних формах державного устрою. Особливу значимість має В«агонВ» матерії і форми і у філософії Аристотеля. Надалі природа В«агональногоВ» у філософії елліністичного і римського періодів виражається насамперед у еклектичному характері філософської думки, де філософія В«протиВ» розуміється як справжня філософія. Представляється абсолютно важливим розгляд В«агональногоВ» почала в античному свідомості для розуміння та реконструкції природи В«суперечливогоВ» в античних суспільствах.
ГЛАВА I . ОЛІМПІЙСЬКІ ІГРИ СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ
1.1 Витоки, умови, місце проведення Олімпійських ігор
Історія Олімпійських ігор налічує 1169 років. Природно, що за більш ніж тисячолітнє існування програма ігор і умови їх проведення не залишалися незмінними. Але основні традиції довгий час свято зберігалися. Одна з них - терміни проведення ігор. p> Олімпійський свято завжди відзначався раз на чотири роки, у високосний рік, в В«священномуВ» місяці іероменіі, начинавшемся з першої повні після літнього сонцестояння, тобто в кінці червня - початку липня. Він повторювався через кожні 1417 днів, що складали одну Олімпіаду. По Олімпіад стародавні греки вели свій календар .
Як бачимо, Олімпійські гри не мали постійної точної дати проведення. Тому кожен раз в кінці весни перш...
