МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
З КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Моральні цінності ісламу: наука і мистецтво
В В В В
Виконав студент 33 групи
Романенко Віктор
Київ 2009
Моральні цінності ісламу
Важко знайти більш нормативну релігію, ніж іслам. У його складі, крім головних книг, існує також на їх основі створений шаріат ("належний шлях") - звід правил, нормативів, що охоплюють буквально всі сторони людського існування в світі і проголошених "вічними і незмінними", даними мусульманам Аллахом.
Спочатку всі вчинки кожного мусульманина поділялися на дозволені і недозволені. У процесі розвитку шаріату з'явилася і більш детальна градація: обов'язкові дії (фарз), бажані (суннат), добровільні (муххоб), небажані (Макрух) і заборонні (Харом) [231, с. 164]. Такий поділ вчинків людей призвело до створення системи різних заборон: на вживання вина і деяких продуктів харчування, на прикрасу будинку картинами і скульптурами, що зображають людей або тварин, і т.д. Особливо обумовлюються в Корані заборони на вступ у шлюб з іновірцями: "Не женіться на многобожніцах, поки вони не увірують: звичайно, віруюча рабиня краще многобожніци, хоча б вона і захоплюватися вас. І не видавайте заміж за многобожників, поки вони не увірують: звичайно, віруючий раб - краще многобожникам, хоча б він і захоплюється вас "[150, 2:220 (221)]. p> В ісламі, як і в інших релігіях, закладено багато загальнолюдські моральні цінності. Наприклад, заборонено самогубство, заохочуються гостинність і допомогу біднякам, Коран закликає об'єднуватися для благих справ, а не для ворожнечі. Весь час акцент робиться на тому, що форма вираження почуттів людей один до одного і по відношенню до вірі, Аллаху повинна збігатися з внутрішнім станом, наприклад: "Мова добра і прощення - краще, ніж милостиня, за якою слідує образа "[там же, 2:265 (263)]. Передбачається і справедливість у розділі видобутку: "І знайте, що якщо ви взяли що-небудь у видобуток, то Аллаху - п'ята частина, і посланнику, і родичам, і сиротам, і бідним, і подорожньому, якщо ви увірували в Аллаха ... " [Там же, 8:42 (41)]. p> Особливо детально розроблена побутова етика. Ось деякі з її норм. Перед їжею і після неї обов'язково миють руки. Під час трапези господар першим приступає до їжі і закінчує останнім. Всі прилади, їжа та інше передаються тільки правою рукою: ліва вважається нечистою, оскільки нею відбуваються обмивання всіх частин тіла. Можна їсти руками, але їжу потрібно брати трьома (або більше) пальцями, але ніяк не двома. Облизувати пальці можна, а обгризати кістки не можна. Перед їжею обов'язково проголошення Басманного (благословення): "Бісіміллахі-р-рахмани-р-Рахім" ("В ім'я Аллаха милостивого, милосердного "). Така ж формула повинна передувати будь-якого почину в будь-якому справі. Після їжі обов'язково дякують Аллаха: "Аль-хамду ліллахі!" ("Слава Аллаху!"). p> Першим подається хліб. Коржі, лаваш не можна різати ножем - треба ламати руками. Заборонено пити вино, грати в азартні ігри. Не можна їсти свинину. Якщо хліб впав на землю, його треба обов'язково підняти і віддати птахам або твариною. Гостинність свято. Якщо померла людина, його треба поховати протягом доби. Особливе ставлення має бути у мусульман до питань віри. Коран говорить: "О ви, які увірували! Не наближайтеся до молитви, коли ви п'яні, поки не будете розуміти, що ви говорите, або оскверненими - окрім як будучи мандрівниками в дорозі - поки не обмиє. А якщо ви хворі або в подорожі, або хто-небудь з вас прийшов з нужника, або ви торкалися до жінок і не знайшли води, то омиваються чистим піском і обтирають ваші обличчя і руки. Воістину, Аллах вибачатися і прощає! "[там же, 4:46 (43)].
У багатьох правила поведінки, особливо заборонах простежується їх зв'язок з природними умовами і способом життя арабів. Наприклад, заборона різати хліб пов'язане з тим, що араби не знали іншого виду хліба, калачами, які зручніше ламати, ніж різати. Заборона на пиття води великими ковтками абсолютно зрозумілим у безводних землях. Особливо суворі заборони на вживання вина, хоча вони з'явилися далеко не відразу. У Корані є сури, що вихваляють вино: "І з плодів пальм і лоз ви берете собі напій п'янкий і хороший спадок. Воістину, в цьому - знамення для людей розумних! "[там же, 16:69 (67)]. Крім того, в раю "Богобоязливим" був обіцяний "образ саду .., там - річки з води не псується і ріки з молока, смак якого не змінюється, і ріки з вина, приємно для питущих "[там же, 47:16 (15)]. Деякі дослідники мусульманства (Ламменс, Массе) звертають увагу на те, що землі в Аравії не пристосовані для виноградників, тому вино було привізним. Вважається, що Мухаммед застерігав св...
