ПЛАН
3
1. Соціальні норми радянського суспільства (поняття, призначення, 7
2. Сутність і особливості традицій і звичаїв як самостійних видів соціальних норм радянського суспільства ............................................ .. 12
3. Історичні долі і перспективи розвитку права, традиції та 17
21 23
Введення
Соціальні норми суспільства в своєму комплексі нормативно регулюють всі суспільні відносини і через перетворюючу діяльність людей активно впливають на процес становлення матеріальних і духовних цінностей
В системі соціальних норм суспільства найважливіше місце займає право - необхідний державний регулятор суспільних відносин. У процесі здійснення своєї регулюючої ролі право тісно взаємодіє з іншими соціальними нормами, в тому числі з традиціями і звичаями, які є складовими частинами соціальних норм суспільства.
Неухильне дотримання правових норм і інших правил, прийнятих у суспільстві, партія вважає основою нормального життя суспільства, важливим фактором розвитку соціалістичної демократії і зміцнення громадського порядку в країні, неодмінною умовою формування нового людини.
В системі соціальних норм і суспільних відносин все більш помітну роль починають грати традиції і звичаї. Вони є дієвими соціальними регуляторами багатьох сторін суспільного і особистого життя людей.
Все це говорить про те, що необхідно грунтовне наукове дослідження проблеми традицій і звичаїв, з'ясування ролі в житті суспільства, характеру і форм їх взаємозв'язку між собою та з іншими соціальними нормами, в тому числі правовими. Здавалося б, що ці питання давно повинні були привернути увагу вчених-представників різних галузей суспільних наук. Однак до 60-х років ця життєво важлива проблема ні в одній з галузей суспільних наук НЕ була розроблена досить глибоко їх роль у життя суспільства, характеру і форм їх взаємозв'язку між собою та з іншими соціальних норм, в тому числі правовими. Здавалося б, що ці питання давно повинні були привернути увагу вчених-представників різних галузей суспільних наук. Однак до 60-х років ця життєво важлива проблема ні в одній з галузей суспільних наук НЕ була розроблена досить глибоко. І тільки з 60-років помітно підвищилася активність її дослідження у філософській літературі. Певний внесок у розробку цієї проблеми внесли А. К. Алієв, Р. М. Магомедов, М.М. Муминов, Г. Наджімов, В. І. Новіков, Б. С. Саламом, Н. С. Сарсенбаєв, І. В. Суханов, І. М. Сушков, А. Чотонов та ін
З перерахованих тут авторів слід кілька виділити А. К. Алієва і Н. С. Сарсенбаєва, в монографіях яких найбільш докладно досліджуються соціальна сутність, механізм та закономірності виникнення і розвитку народних традицій і. звичаїв, з'ясовується роль прогресивних традицій і звичаїв минулого і нових традицій звичаїв у формуванні духовного обличчя громадянина, а також причини збереження та шляхи подолання шкідливих традицій і звичаїв минулого. Автори вказують на відставання теоретичної розробки цієї проблеми. Вони хоча і розглядають її в широкому філософському плані, але не претендують на повноту її дослідження, що не ставлять собі мети, наприклад, з'ясування нормативного характеру традицій і звичаїв, їх взаємозв'язку з іншими видами соціальних норм.
Оскільки соціальна цінність і значимість традицій і звичаїв визначається головним чином тим, що вони виступають в Як регулятори суспільних відносин, необхідні спеціальні самостійні дослідження їх нормативного характеру. В якому обсязі можна говорити про їх нормативному характері, про систему норм, структурі елементів норми традиції та звичаю-ці питання в нашій літературі абсолютно не досліджені, хоча не можна сказати, що правознавці не займалися даною проблемою. Розробкою окремих питань звичаїв і частково-традицій займалися, наприклад, Н. Г. Александров, С. С. Алексєєв, А. М. Айзенберг, А. І. Денисов, О. С. Іоффе, М. П. Карева, О. Е. Лейст, А. В. Міцкевич, П. Є. Недбайло, І. С. Самощенко, М. Д. Шаргородський, А. Ф. Шебанов і Др. Праці цих вчених-юристів позитивно впливають на подальші дослідження даної проблеми в цілому. У юридичній літературі найменше приділено уваги дослідженню зв'язку права з традиціями і звичаями як самостійними видами соціальних норм радянського суспільства. На цю тему немає не тільки жодної монографії, але немає навіть окремої статті. Все це і послужило підставою для вибору названої теми предметом цього дослідження. Автор прагне відобразити провідну тенденцію розвитку загальної теорії: державами права - вихід за межі суто юридичної тематики, звернення до широким соціальним проблемам сучасності, що мають важливе значення для суспільного розвитку.
Завдання курсової роботи - розглянути лише деякі з перелічених питань, а саме:
1. Продовжити науковий пошук дійсного місця права, традицій і звичаїв у системі соціальних норм суспільства, з'ясувати суть і особливості традиці...
