Нижегородський державний педагогічний університет
Залікова робота з дисципліни "Поетика"
Філологічний аналіз художнього тексту
(на прикладі розповіді А.П. Чехова "Агрус")
Виконала:
студентка 0111 групи
Бякін Л.С.
Перевірив:
аспірант Урвілов В.А.
Нижній Новгород 2008
ЧЕХОВ Антон Павлович (1860-1904), російський письменник, почесний академік Петербурзької АН (1900-02). p> Весь творчий шлях цього письменника можна розділити на два великі періоди:
- "ранній" Чехов. Основним жанром в його творчості цього періоду є традиційний для масової періодики коротке оповідання - сценка, етюд, начерк, - основою сюжету якого служить забавне або безглузде пригода, цікавий або смішний випадок з життя.
- "пізній" Чехов. Наприкінці 1890-х - початку 1900-х рр.. Чехов - визнаний і популярний майстер: журнали шукають його участі, поява нових творів розцінюється критикою як подія літературного життя, суперечки навколо них переростають у суспільно-політичні дискусії - про майбутнє російського села, про роль інтелігенції в суспільстві і т. д. У його творчості виникають нові теми.
Розповідь "Агрус" (1898) входить в так звану "футлярних" трилогію і відноситься до останнього періоду творчості Чехова (кінець 1980 - початок 1900 р.), коли він вже визнаний і популярний письменник. p> У пору зрілості увагу художника концентрується на двох основних сферах: люди інтелігентного стани і люди з народу. І тема байдужості розвивається по двох різних руслах: герой - або освічена людина, душевно заспокоєний, замкнувшийся в "Футлярі", або людина з народу, забитий, замучений життям, доведений до тупості і байдужості. "Футляр" стає у Чехова символом життя, побудованої на брехні, насильстві, на ембріональній ситості одних, голоді і стражданнях інших. Одна із заміток в записниках Чехова - "Тоді людина стане краще, коли ви покажете йому, який він є "(Повне зібрання. соч. і листів, т. 12, 1949, с. 270) передає суть роздумів письменника про віру в людини і про правду його художнього зображення. Чехов виходить з віри в можливість оновлення людини, його перемоги над "футляром". У Чехова йде постійна перевірка віри в людину суворою правдою життя.
Основна проблема - людина поза людського, життя, перетворена на існування вульгарністю і спустошеністю міщанського світу. Чехов не виносить вироків і не читає проповідей. Його позиція зовні безпристрасна і об'єктивна, але за цією бесстрастностью ховається не байдужість, а великий біль за людину.
Чужий моральному вчителювання, релігійної проповіді і соціальному утопізму, Чехов прописує рецептів морального вдосконалення, громадського перебудови або духовного перетворення, але в томління і муках своїх героїв, в їх незадоволеності безглуздістю свого існування бачить докази принципової можливості для людини влаштувати своє життя правдиво, гідно і радісно.
Є в чеховської запису ще одна важлива сторона: літ-ра повинна показувати людині його самого, не умовляючи, не вдаючись до піднесеним обманом, до загальних міркувань, авторським спробам зворушити його. Художня манера Чехова знаходиться в глибокій, органічному зв'язку з ідейною спрямованістю його творчості, прагненням пробудити "душу живу" в сучасній людині.
Тема моральної деградації та духовної спустошеності російської інтелігенції, її нездатності до соціального та особовому жизнеустройству піднімається в оповіданні.
Предмет зображення оповідання - "маленький" людина, з його вчинками, надіями і безглуздими мріями.
Пафос твору - епіко-драматичний, як і в більшості оповідань пізнього періоду творчості.
У цьому оповіданні можна виділити кілька композиційних частин:
- шлях Буркіна та Івана Івановича по полю
- їх прихід в маєтку Альохіна. Опис маєтку і вдома
- розповідь Івана Івановича про свого брата
- кінець розповіді і мовчання до відходу до сну
Тут проявляється такий композиційний прийом як посилення, цим прийомом Чехов користується часто і цей розповідь не виняток.
Письменник стверджує принцип стриманого, зовні не виявленого авторського оповідання: чим об'єктивніше, тим сильніше враження. Чеховський принцип лаконізму, стислості, конденсированности оповідання ("Стислість - сестра таланту") виростав з впевненості в читацької активності, в здатності читача вловлювати прихований і складний зміст твору. З цим пов'язана підвищена роль деталей, на перший погляд дрібних, малозначних, але глибоко невипадкових, психологічно й емоційно насичених подробиць. У Чехова деталь виявляється не лише натяком на важливе і характерне, але і носієм внутрішнього руху розповіді, Переносячи центр ваги на внутрішній сюжет, історію душі героя, приховану динаміку його боротьби з обставинами, середовищем, тванню обиват...
