Фрески Кносского палацу
Не слід, однак, думати, що вся живопис Криту мала такий умовний характер, хоча деякі особливості ранньої живопису повторювалися постійно і надалі. У протилежність В«збирача шафрануВ» дуже великий реалістичної спостережливістю і при цьому особливою барвистою тонкістю володіють фрески кінця середньомінойского періоду (тобто кінця 17-початку 16 в. до н. е..) з Агіа Тріади із зображеннями рослин і тварин. У збереженому фрагменті фрески з кішкою, що полює в чагарниках за фазаном, художник добре знайшов і гнучку, обережну хода кішки і спокій не зауважує небезпеки фазана; з чудовим декоративним витонченістю і в той же час вірністю натурі передані гілки і листя різних рослин в інших фрагментах цих фресок. Безпосередня свіжість сприйняття природи відрізняє і фреску В«Сині дельфіни і кольорові риби В»на блакитному тлі моря, на стіні одного зВ« приміщень цариці В»в Кноссе. p> Мальовничість і декоративність, так само як свобода і сміливість критської живопису в кінці середньомінойского періоду, знайшли своє вираження і в фресках, більш-менш конкретно зображують життя мешканців Криту. У так званої Старої вежі Кносского палацу знайдені фрагменти фрески, де дуже побіжно, але досить наочно зображена строката натовп людей, що зібралася перед храмом, близько якого сидять нарядно одягнені жінки, може бути, жриці, мабуть, жваво розмовляють. Жінки ці одягнені в сукні з широкими спідницями, стягнутими в талії, з відкритими грудьми і пишними рукавами, на ретельно зачесаних волоссі - діадеми і намиста. Великий інтерес представляють архітектурні форми храму. Він складається з увінчаною нарядною покрівлею центральної частини на високому кам'яному підставі з двома розширюються догори колонами, двох бічних прибудов, розташованих нижче, з однією колоною у кожної прибудови і, нарешті, двох сходів по сторонах будівлі, також з колонами. Точка зору на всю сцену взята зверху, але храм (включаючи і сходи) показаний строго фронтально.
Ще більш цікава Кносское фреска з В«дамами в блакитномуВ», як їх назвали археологи. На збереженої верхній частині трьох жіночих фігур особи намальовані в профіль, очі і груди - у фас; жінки одягнені у візерункові блакитні сукні з вузькими таліямі, з відкритими грудьми і рукавами до ліктів, на їх головах діадеми і перлинні нитки, якими перевиті пасма важких чорного волосся, частина яких падає на спину і груди, на лобі завитки. Вільно передані манірні жести повних прикрашених браслетами рук з тонкими пальцями. Особи жінок абсолютно однакові і маловиразним, але в них все ж є деяке пожвавлення: перед ними, можливо, розгорталося циркове подання або яке-небудь інше видовище.
Обидві ці фрески дають уявлення про вигляд знатних жінок Криту, про складність і вишуканості культури мешканців Кносского палацу, дозволяючи будувати припущення про важливе значенні жінки в крітському суспільстві. У северозападной частини Кносского палацу знайдено фрагменти багатофігурної В«фрески з табуретамиВ», де зображені ошатно одягнені юнаки, що сидять на табуретах, і серед них дівчина в профіль з величезним смеющимся чорним оком, яскравим ротом, виконана жвавості і запалу. На ній візерункове блакитне з червоним сукні з великим бантом на шиї ззаду; на лобі - локон. Незважаючи на несподівану для мистецтва тієї епохи невимушеність і навіть вільну природність рухливих жестів або ефектних костюмів і зачісок, загальний характер всієї цієї живопису, однак, не виходить за межі давньосхідної урочистості та видовищності, незмінно зберігаючи риси узорности і площинності.
Серед фресок Кносского палацу, як і в усьому мистецтві Криту, дуже значне місце займає зображення бика, що грав, мабуть, надзвичайно важливу роль у господарській життя і в релігійних і міфологічних уявленнях критян. У релігіях стародавніх народів усього Середземномор'я бик займав важливе місце. Розуміння цього способу змінювалося від древніх і примітивних тотемистических уявлень до уособлення в ньому життєдайної сили природи. Проте ніде бикові не додавалося таке велике значення, як на Криті.
У Кноссі знайдені чудові фрески з акробатами - юнаками та дівчатами, стрибаючими через стрімко біжить бика. Вони всі одягнені однаково - з пов'язкою на стегнах, талії стягнуті металевими поясами. Їх рухи вільні і спритні. Підкреслені ширина грудей, тонкість талії, гнучкість і мускулистість рук і ніг. Мабуть, ці особливості вважалися ознаками краси. Можливо, що такі небезпечні вправи з розлюченим биком мали не тільки видовищний, але і священний зміст. Серед критських фресок тільки ці динамічні акробатичні сцени мають такий же життєвою правдивістю, як і фрески, що зображують природу, хоча риси умовності виступають і в них досить ясно (В«летить галопВ» бика і т. п.).
Вже до позднеминойского періоду (після 1580 до н. е..) відносяться великі декоративні розписи в так званому В«коридорі процесійВ» Кносского палацу, де фрески були, ймовірно, розташовані в два ряди; зберігся нижн...
