Феномен Достоєвського
Якщо запитають тебе, як дізнатися пророка, відповідай: це той, хто дає мені знання про мій власний серце. Дезатір
Читайте Достоєвського, любите Достоєвського, - якщо можете, а не можете, лайте Достоєвського, але читайте ... по можливості тільки його. б І. Анненcкій
Для чого пишуть письменники і читають читачі? Нам довго переконували: щоб зробити світ кращим. Але світ словом переробляє один Бог. Так для чого-кого пишуть письменники? Для майбутнього! Великі письменники пишуть для майбутнього в надії, що світ схаменеться, людина просвітліє і нарешті почує їх слово. А сьогодення ... Справжнє ніколи не чує великих письменників навіть у тих рідкісних випадках, коли їх читає. Адже не почула ж Росія ні Вибраних місць, ні Сповіді, ні Бісів, ні Віх. Не з причини чи такий глухоти - наша кепська життя? ..
Правда про Достоєвського - нескінченна, бо він сам нескінченний, заповнюючи собою всі час-простір, що лежить між добром та злом, вічністю і миттю.
Феномен Достоєвського - все - від підпільної людини до Христа, від бісовщини до святості, від великої ненависті до нескінченної любові. p> Так, жорстокий талант ... Болісний і совісний ... Гуманізм безодень ... Ясновидіння духу ... Але й ці визначення - не більше ніж точки зору стоять біля підніжжя, біля входу, на краю ... Достоєвський ж - сукупність усіх точок зору: гора, печера, прірву ... Катакомби і небеса ...
Достоєвському палили серце страждання народу, але щиро любив трон, корону, царизм. Він був охоплений прагненням підняти принижених і ображених, відновити людяність занепалих, але занадто добре знав людський світ. Він хотів бути лікарем, а був хворим ...
Достоєвський не був реалістом, він був визионером. І шукати у нього треба не схожість з життям, а звістку про прийдешнє.
Достоєвський - вісник, бо творив у "зазорі буття ", в тому екзистенціальному стані сверхвіденія, яке робить людини пророком, в тих глибинах, де час зупиняється, а простір стискається в точку. Само вестнічества - звідси, з вічності, з подолання часу і простору.
Як і Киркегор, Достоєвський знав, що людину не можна "Переродити" ззовні - тільки зсередини, тільки духовно, тільки морально. Ніби заперечуючи прийдешнім бісам, він запитував: "Чи можна досягти цього зброєю? "І відповів:" переродитися зброєю - ризикувати усім людством ".
Поліфонія? Неслиянность? Рівноправність правд? Але ж над всіма правдами його героїв була єдина правда їх творця - Щоденник письменника. І ще: правда його життя ... Не слів, які вимовляв, але справ, які здійснював ...
Проте не можна не погодитися з Бахтіним і Ортегою: спроби втиснути світ Достоєвського, множинність свідомостей його героїв у єдину систему, в один світогляд, виміряти його одним заходом - приречені на провал.
Хіба можна уявити собі життя іншого? Одна думка, стикаючись з іншого, уже її спотворює. Будь-яка правда в кращому випадку правдоподібна. Що коробить мене в інтерпретації кращого і честнейшего нашого літературознавця? - Неслиянность. Непрохідність нетрів між свідомості. Відокремленість цих множинних і несхожих двійників від їх творця. Немає цих поділяють безодень, ні! Є безперервна мімікрія: будь-якого - у будь-кого. br/>
Особа Достоєвського
В. С. Соловйов:
Ця особа відразу і назавжди вкарбовуються у пам'яті, воно носило на собі відбиток виключної духовного життя. Помічалося в ньому і багато хворобливого - шкіра була тонка, бліда, ніби воскова. Особи, що виробляють подібне враження, мені доводилося бачити у тюрмах - це були винесли довгий одиночне ув'язнення фанатики-сектанти.
Можна в кінці
Що ми знаємо про людину, який розповів про себе - все? Хто він? Яким він був? "Ця людина, що прожив так відкрито, так напоказ, так на виду, виявився самим прихованим, самим невидимим і забрав свою таємницю в могилу ".
Всі життєпису, як, втім, і всі сповіді, - брехливі: це не портрети поетів, а характери пишучих, яка долає споглядати себе в біографіях титанів; і в сповідях-самовикриття невикорінно бажання, навіть принижуючи себе, себе возвеличити, виправдати.
Очима Фрейда
Вся дійсність не вичерпується насущним, бо величезністю своєю частиною полягає у нею вигляді ще прихованого, невисловленого майбутнього Слова. Ф. М. Достоєвський
Фрейд вважав, що в основі художньої творчості лежить механізм витіснення, і саме воно є вихлюпування прихованого, несвідомого. Твір мистецтва відображає не стільки зовнішню, скільки внутрішню дійсність, глибинний особистий досвід художника. Сильне даний переживання пробуджує в художника психічний досвід минулого, часто відноситься до дитячого віку, витіснені спонукання, страхи і пристрасті. Мистецтво - катарсис, очищення генія від внутрішнього пороку. Образи мистецтва - "Відчужені пороки", "трагічні ритми гордості і приниження ". Вони ведуть нас до "сла...
