бкого світла самопізнання", до відкриттю негативних сторін власного "Я".
Як би не ставитися до фрейдистським тлумаченням особистості і творчості Достоєвського, я не сумніваюся, що останнє (тобто творчість) являло собою також і психотерапію. У Достоєвського був величезний особистий досвід психологічних страждань, він вічно вважав себе приниженим і його дійсно часто принижували.
Чи не тому у нього стільки принижених і ображених? Достоєвський часто вже не володів собою в суспільстві, боявся стати посміховиськом, болісно реагував на уколи. Некрасов бачив у ньому героя підпілля ще до написання Записок з підпілля. Не виключено, що Достоєвський багато писав з помсти - з помсти своїм принизливий. Не виключено, що приниження - одна з його точок зору на світ. Принижена людина краще бачить світ. Розум і злість загострюються приниженням. Друзі і вороги, принижуючи Достоєвського, лише загострювали його перо ...
Основоположна ідея Фрейда: вивчіть дитинство цікавить вас людини - і ви зрозумієте все. Чудово, але де взяти матеріал? p> "Перед нами виникла картина маленького хлопчика, трохи нехтують матір'ю і строго муштруемого батьком. Самотній у батьківській хаті і в школі, повний сильних усували потягу, нездійсненних бажань і думок про багатство, могутності і силі, рятується він з дійсності у світ фантазії, мрії, де можуть бути виконані всі його незадоволені бажання. З цих мрій виникли його твори: їх підстава - еротичне ваблення, їх предмет - несвідоме інцестуозние бажання. Життя і творчість Достоєвського, його справи і почуття, його доля, - все виникає з комплексу Едіпа ... "
Перед нами фрейдовский Достоєвський: чи не бунтар, що не провидець, не геній, а звичайна людина, все життя охоплений пристрастями гріховної душі, незадоволеним честолюбством, прагненням до самоствердження, прагненнями і загостреним почуттям каяття, - Достоєвський, вся сила якого - У мощі підсвідомих інстинктів художника, Достоєвський, задовго до Фрейда розкрив сили безконтрольного "я".
Фрейд вважав епілепсію Достоєвського результатом "Комплексу батьковбивства", яким страждав Достоєвський, а Смердякова - еманацією темних глибин особистості його творця, однієї з проекцій його внутрішнього світу. Смердяков - результат переживань Достоєвського, пов'язаних з винесеними їм приниженнями і таємним бажанням смерті принизливий. Смердяковим він ніби звільнявся від захованого в глибинах підсвідомості бажання помститися батькові.
Що глибоко ховали інші, то виставляв на загальне огляд Достоєвський. Про що всі мовчали, про те він кричав. p> Багато сказано про амбівалентність Достоєвського: любов і ненависть. Але ж двойничество, ідеал Мадонни і ідеал содомський, злочин і покарання - лише крайнощі, екстремуми, полюса. А між ними - велика кантівська карта людської душі, де висвітлені лише деякі пункти, а всі інше - ніч, морок. Цей-то морок і хотів він розвіяти ...
Його цікавили глибини підсвідомості, де зароджувалися, копошилися, клекотіли і владно вимагали виходу не просто взаємовиключні душевні пориви, але відбувалася вся наша душевна життя. Вся, а не діалектичні так-ні, можна-не можна, вперед-назад. Творчість Достоєвського - прорив у підсвідоме, незвідане, невимовне, невимовне словом, але одночасно - непереборне, непередбачене, алогічне, ірраціональне.
Так само, як Фрейд звести до лібідо, приречені спроби втиснути Достоєвського (занадто великий) в комплекс Едіпа. Так, творчість поглинало значну частину його нижчих бажань. Так, він істерик. Але зводити геніальність до гіпертрофованої сексуальності, пов'язувати епілепсію з стриманістю або приписувати йому мазохізм страстотерпця - значить чинити, як Прокруст. Це ж відноситься до інтерпретації взаємини братів Карамазових з батьком і самого Достоєвського з царем (батюшкой!) за допомогою комплексу Едіпа. Будучи шанувальником Достоєвського, відводячи йому місце в одному ряду з Шекспіром, називаючи Братів Карамазових "найбільшим романом з усіх, коли-небудь написаних, а Легенду про Великого Інквізитора - найвищим досягненням світової культури, Фрейд присвятив Федору Михайловичу велику роботу Достоєвський і батьковбивство, головні мотиви якої - "очищення художника" і "відчуження пороку ".
У Братах Карамазових маються ключові моменти, розкривають справжній зміст твору. Це, за Фрейдом, мова захисника на суді і "розгадка" старцем "готовності Дмитра до батьковбивство ". Мова на суді - іронія над психологією: "вона, мовляв, палиця про два кінці ". У ній треба було "все перевернутиВ», і тоді буде розкрита суть сприйняття Достоєвського, так як глузування заслуговує не психологія, але судовий процес дізнання. Адже важливо не те, хто фізично здійснив батьковбивство, але "хто його в своєму серці бажав і хто його вчинення вітав ". У разі це не тільки всі брати Карамазови, включаючи Альошу, але ... їх творець.
Трагедія самого Достоєвського, вважає Фрейд, - це рання ненависть до батька, несвідоме бажання йому...
