Реферат
на тему: В«Література на межі століть: Н.А. Бунін і Л.М. Андрєєв В»
В
НА МЕЖІ СТОЛІТЬ
XX сторіччя - в яких закарбувалось авторах, літературних формах, образах, ідеях, як починалося? ..
У Марини Цвєтаєвої є думка про Б. Пастернака, що по-справжньому він може В«здійснитисяВ» тільки у талановитому читача. Говорячи про розумінні всього багатства, складності, суперечливості, трагічності літературного процесу, ми б додали: література XX в. може здійснитися в допитливому, знаючого, небайдуже читача. Наступ XX в. багато політики, економісти, діячі культури небезпідставно зустріли панегіриком на честь майбутнього процвітання і прогресу, а Блок пророкував інше: В«XX століття ... Ще бездомний,// ​​Ще страшніше життя імла В». Накидаючи яскраві деталі портрета (В«Пожежі димні заходуВ», В«Невпинний рев машини, що плекає загибель день і нічВ»), він звертався до свого сучасника:
Що ж, людина? - За ревом сталі, У вогні, у пороховому диму, Які вогненні дали Відкрилися погляду твоєму? p> А за вплив на цю людину (інтелігента, підприємця, робітника, селянина) боролися різні сили, щоб зробити його активним учасником історії. Ленін і більшовики оголосили еру здійснення утопічного ідеалу земного раю - В«свободи, рівності і братерстваВ». Їх гімном стало: В«Ніхто не дасть нам позбавлення: ні Бог, ні цар і ні герой ...В»
Великою популярністю користувалося вчення німецького філософа і філолога Ф. Ніцше, який проголосив: В«Бог помер!В» Ніцше назвав свою програмну книгу В«Так говорив ЗаратустраВ» на ім'я древнеперсидского пророка. Але Заратустра у Ніцше - умовний художній персонаж, який ставить своєю метою виховання надлюдини. З чого починається надлюдина? З руйнування старих християнських скрижалей: В«І я велів їм перекинути старі кафедри ... велів посміятися над вчителями чесноти, над їх святими і поетами В».
За Ніцше, християнство страшно тим, що робить людину слабким, немічним. В«З залежної людини, - віщає Заратустра, - повинен стати собі довлеющим ... завойовником, веселуном ... В»
Заратустра дає поради, як ставитися до жебраків і хвореньким, друзям і ворогам, до страждаючих і потрапили в біду: В«падаючого - штовхниВ», В«потрібно навчитися переступати через кров і страждання інших В»;В« людина познанья повинен ненавидіти навіть своїх друзів В»,В« як я дякую своїх ворогів, що я можу в них кинути списом! В»
Під вплив ідей Ніцше потрапили ранній М. Горький, Л. Андрєєв, К. Бальмонт і інші письменники рубежу XIX-XX ст. p> Інша група діячів культури після вдалого замахи на царя Олександра II1 березня 1881 і поразки революції 1905-1907 рр.., переконавшись в нелюдяності насильницької зміни влади, прийшла до ідеї духовної революції. Філософи і письменники, дотримувалися цього напрямку, вважали головним вдосконалення внутрішнього світу людини. Вони шукали шляхи подолання духовної кризи суспільства в національних особливостях.
На початок XX в. припадає розквіт російської релігійно-філософської думки. У 1909 р. група філософів і публіцистів (П. Струве, М. Бердяєв, С. Булгаков, С. Франк та ін) випустила збірник «³хиВ». У нього увійшли статті про російської інтелігенції та її виборі. Автори книги попереджали про згубність революційного шляху для Росії. Більшовики хочуть дати народу В«хліб земнийВ», говорили вони, але зажадають замість В«повного слухняності В». На жаль, це попередження не було почуто ...
Такі філософи, як В. Соловйов, Н. Бердяєв, С. Булгаков, В. Розанов, Н. Федоров та ін, зробили великий, часом визначальний вплив на розвиток різних сфер культури. Деякі з них, як, наприклад, В. Соловйов, були і талановитими літераторами.
Епоха вплинула і на умови побутування культури в цілому, і літератури зокрема. З'явилося багато течій, груп, угруповань. Паралельно існували різні естетичні напрями. Так, поряд з реалізмом велике поширення отримав модернізм.
Реалізм залишався самим впливовим літературним напрямком на рубежі XIX-XX ст. Письменники цього напрямку продовжували традиції великої російської літератури XIX ст. Найбільш яскраві з них І. Бунін, О. Купрін, І. Шмельов, Б. Зайцев, В. Вересаєв, М. Горький. p> До модерністським течіям зазвичай відносять символізм, акмеїзм, футуризм.
Найбільшим з модерністських течій був символізм. Початок йому було покладено Д. Мережковським, який в 1892 р. виступив з лекцією В«Про причини занепаду і нові течії сучасної російської літературиВ».
Символістів В«першої хвиліВ» (К. Бальмонт, В. Брюсов, 3. Гіппіус, Д. Мережковський) прийнято називати В«старшими символістамиВ». А символістів В«другої хвиліВ», які заявили про себе в 1900-і рр.. і внесли нові віяння, - В«младосимволистовВ» (О. Блок, А. Білий, Вяч. Іванов, М. Кузмін та ін.) В«СтаршихВ» і В«молодшихВ» символістів поділяв не вік, а різниця світовідчувань, спрямо...
