Лірика Лесі Українки
Сучасний аналіз творчості Лесі Українки, безумовно, сильно відрізняється від радянського прочитання. Літературознавці радянського періоду хотіли зробити з Лесі Українки полум'яну революціонерку, намагалися знайти заклик до революції навіть в любовній ліриці поетеси. Безумовно, це був ідеологічний перегин. Але не можна і не враховувати того факту, що Леся Українка жила в епоху, коли соціалістичні ідеї в середовищі прогресивної інтелігенції були популярні як ніколи. Ніхто не зможе заперечувати, що творчість Панаса Мирного, Ольги Кобилянської в першу чергу твори соціальної спрямованості. p> Якщо ж говорити про все поетичній спадщині Лесі Українки, то центральне місце в ньому займає постать бунтаря, сверчеловека, що руйнує всі перепони на своєму шляху, що домагається своєї мети навіть ціною свого життя.
В«Жінка-поет явище рідкісне в нашій батьківщині В». Ці слова В.К. Кюхельбекера, сказані майже півтораста років тому, були справедливі не тільки для російської поезії, а й для світової. Навряд чи у всіх європейських літературах XIX століття можна нарахувати десять скільки- значних імен жінок-поетес. І серед них велика українська поетеса Леся Українка (1871-1913) полонить вже кілька поколінь читачів ніжністю і чистотою, мужністю і гарячої громадянськістю своєї лірики. Поетичні сестри Лесі Українки, її сучасниці і попередниці з різних літератур - російська поетеса Кароліна Павлова, польська - Марія Конопницька, італійська - Ада Негрі, французька - Марцеліна Деборд-Вальмор, німецька - Аннета Дросте-Гюльсгоф, англійська - Елізабет Броунинг-Баррет, іспанська - Росалія де Кастро. p> Коли говорять про В«жіночої поезіїВ», то під цим, бути може не завжди справедливо, розуміють тільки рис особливої вЂ‹вЂ‹чутливості, задушевності, м'якості, часом - доброти і милосердя. Багато що з цього є і у Лесі Українки, проте їй зовсім далекі елементи філантропічності, поблажливого співчуття до скривдженим і знедоленим. У симфонії поетичного слова Лесі Українки, овіяної чарівністю жіночності, потужними акордами звучать і обурення, і спопеляючий гнів, і могутні заклики до повалення богів, земних і небесних. Її улюбленими героями вже в ранніх віршах стали богоборець Прометей і його нащадки В«ПрометеідиВ», люди непохитної волі, чий девіз: В«Убий - не здамся!В» Ця риса лірики поетеси була помічена пильним оком її старшого сучасника і побратима Івана Франка вже при появі першої поетичної збірки В«На крилах пісеньВ» (1893). Іван Франко, В«хрещений батькоВ» молодої поетеси, який благословив її на важкий шлях, добре знав, що вона з дитинства страждає важкою недугою - кістковим туберкульоз - і, незважаючи на це, буквально горить творчим вогнем і невгамовним жадібністю до життя і боротьби. Рядки І. Франка, присвячені першим поетичним дослідам Лесі, сповнені справжнього захоплення перед несподіваним В«дивомВ» життєствердження, яким з'явилася сама поетеса і її вірші. Він писав: В«... читаючи м'які і розслаблені чи холодно резонерські твори молодих українців-чоловіків і порівнюючи їх з цими бадьорими, сильними і сміливими і разом з тим такими простими, такими щирими словами Лесі Українки, мимоволі думаєш, що ця хвора, слаба дівчина - чи не єдиний чоловік у всій сучасній Україна В». p> Ледь не з перших творчих кроків Леся Українка вражає глибоко вдумливим, свідомим ставленням до поезії. Вона нітрохи не схожа на тих бездумних співаків, які хизуються блиском форми, прикриваючи цим немічність змісту. У віршах Лесі Українки відточеним клинком виблискує думка, глибоко людяна, що б'ється в лещатах несправедливого громадського порядку.
На лоно рідної природи Волині, серед густих могутніх лісів, невисоких хвилястих пагорбів, тихих озер, порослих ряскою і очеретом, швидких річок, Леся була в своїй стихії.
Народні пісні, почуті від навколишніх селян, волинські казки, легенди, і повір'я, виражали досвідченість народної душі і здорову, стійкість народного характеру, - все це входило в серце поетеси, радуючи різноманіттям кольорів, звуків і ароматів зовнішнього світу. Звідси і чістонародний, український національний колорит творчості Лесі Українки.
Подібно Шевченка, вона легко і природно вводила в свою поезію ритми, образи і стилістику української народної творчості. Це не підробка під народне творчість, а поезія, кровно пов'язана з співучим світом української пісні. Традиційні образи страждає дівчата, чиє серце мліє від нерозділеного любові, знаходять у піснях Лесі Українки нове, своєрідне звучання:
Ой, як ніби не засмучуюся, все ж я не рада,
Щось смутно - неприютно, на серці досада.
Я відкину ту досаду геть на бездоріжжя,
А вона зійшла, красуючись, немов мак над житом ...
(В«Ой, ніби не засмучуюся ... В»)
Або:
Ой, піду я в бір дрімучий, де сосна суха,
розпаліть багаття високий - нехай запалає!
Загорілася, запалала ялинка смолевая, І горить м...
