оя досада, як хвоя суха.
(В«Ой, піду я в бір ... В»)
Леся Українка передає глибину переживань, викликаних і особистими і соціальними почуттями. В«ДосадаВ» - це незрозуміла туга, відчуття безсилля, неможливості прогнати мучать серце передчуття чогось злого, якийсь насувається біди. Образи червоного маку, який піднявся над житом, або смоляного багаття - неясне, але цілком реальне вираження і спраги особистого щастя, та мрії про нове життя. Такі образи, провідні початок від української народної пісні, надають особливу поетичність і особливу значущість лірики Лесі Українки. Показуючи дівочу вірність загиблому другові, поетеса вдається до образу деревця, в яке перетворилася дівчина на могилі улюбленого:
В«Чия це могила, - запитують люди, -
Що над нею цвіт калини і Мороз не студить,
Що на тієї калині і листя кучеряві,
А між білими квітами ягоди криваві? В»
Гомоніла калина над пагорбом рідним:
В«Ой, що ж я стою немою над моїм улюбленим?
Дерева НЕ торкнешся - слова не промовив,
А ножем його поріжеш - заспіває, застогне.
А хто гілка зрізає, на дудці грає -
Той калинову стрілою груди собі пронизує В».
(В«КалинаВ»)
Образ дівчата, що перетворилася на деревце, з найбільшою поетичної яскравістю втілений в драмі-феєрії В«Лісова пісняВ».
Близькість Лесі Українки до народно-поетичним джерелами, її зв'язок з українським фольклором, з піснею - любовної, обрядової, жартівливої, весільного, підтримувала поетесу в численних поневіряннях, що випали на се частку, і давала рясний матеріал для її творчості.
Коли Леся Українка описувала спекотні піски єгипетської пустелі, фабричне передмісті Генуї або пишну природу берегів Середземного моря, вона незмінно згадувала рідну українську природу. У вірші В«СонВ» (з циклу В«Весна в ЄгиптіВ») виражена туга поетеси по Україні. Єгипетський пейзаж - стелеться перед очима В«синій намет небаВ», немилосердно пекуче сонце - змінюється милої серцю картиною:
Хата і садок, галявини зелені, Ставок за вільха, затягнутий ряски ... Ось - Україна ...
Поетеса бачить радісний сон, що Україна живе вільної, щасливим життям:
Вистачить поневірятися ... досить блукань ... Життя стане світлою ... Краю мій рідний, Разом зі мною від мук ти позбувся. Небо не плаче, і люди не супляться. Спати б і бачити завжди цей сон ... Життя стане світлою ...
Подорожуючи по Італії, Леся Українка під'їжджає до Генуї і з вікна вагона бачить високі фабричні труби, обступили робочі передмістя. Цей міський пейзаж змушує поетесу згадати такі ж труби у себе на батьківщині, на Волині. Тут, як і вдома, фабричний дим застилає небо і ховає від поглядів людини радість сонячного дня. Коли поетеса згадує рідний дим: волинських цукрових заводів, у неї виникає думка про те, що доля людей однакова і в Італії, і на її батьківщині, і їдкий італійський дим вже не здається їй чимось чужим і далеким:
Той італійський дим проник мені в серце,
І здригнулося воно, і заніміло,
І більше не твердая мені: В«ЧужинаВ».
Національні мотиви отримують в її творчості глибоке соціальне осмислення. На певному етапі осмислення її творчості існувала думка, що вона В«передусім соціалістка, а потім вже - українка В». У цих В«звинуваченняхВ» вірно лише одне: соціалістичні ідеали рано дозріли у свідомості поетеси і надали її ліриці незвичайну для сучасної їй поезії забарвлення. p> Не по роках серйозна і вдумлива, Леся Українка рано зрозуміла глибоке значення поета-трибуна, чиє вогняне слово В«дієсловом пече серця людейВ». Це пушкінське визначення поезії недарма те саме що Лесі Українці, і звідси спільність образів:
Сияньем блискавок, гострими мечами
Хотіла б я вас виростити, слова! p> Щоб луна ви в горах будили, а не стогін. p> Щоб різали - не отруювали серця,
Щоб піснею були ви, а не стогони.
билися, ріжте, навіть вбивайте,
Чи не будьте тільки дощиком осіннім. p> Спалювати, горіти повинні ви, а не тліти!
(В«Ви, слова мої гучні ... В»)
Бойове слово порівнюється з променем світла, буйними хвилями, дороговказною зіркою, яскравою іскрою, сияньем блискавки, гострим мечем. Це нагромадження образів допомагає сприйняти все різноманітне зміст слова, покликаного В«спалюватиВ», В«горітиВ», а не В«тлітиВ». На противагу гнівному і яскравому слову справжнього поета наводяться В«МлявіВ», В«в'яліВ» слова, які образно порівнюються з В«дощиком осіннімВ». p> Відмітна риса лірики Лесі Українки - бадьорий, життєрадісний тон, утвердження права людини на щастя, на повне та всебічне розкриття всіх творчих можливостей.
Леся Українка була в першому ряду українських письменників-демократів, що жили на рубежі 19 і 20 століть, в тому ряду, де знаходилися Іван Франко, Панас Мирний, М. Коцюбинський, П. Грабовський, В. Стефаник, О. Кобилянська та інші. p> Читача...
