В«Слово о полку ІгоревімВ»
В«Слово о полку ІгоревімВ» (Повна назва В«Слово про похід Ігорів, Ігоря, сина Святославового, онука Ольгова В», ін - рус. Слово про пл'ку ІгоревСЈ, Ігоря сина Святославля, онука Ольгова) - Найвідоміший пам'ятник давньоруської літератури. В основі сюжету - невдалий похід 1185 року радянське князів на половців, зроблений новгород-сіверського князем Ігорем Святославичем. Більшість дослідників датують В«СловоВ» кінцем XII століття, незабаром після описуваної події (часто тим же 1185 роком, рідше одним-двома роками пізніше).
Пройняте мотивами слов'янської народної поезії і язичницької міфології, за своїм художнім мови В«СловоВ» різко виділяється на тлі давньоруської літератури і стоїть у ряду найбільших досягнень європейського середньовічного епосу. В історії вивчення пам'ятника великий резонанс викликала версія про В«СловоВ» як фальсифікації кінця XVIII століття (скептична точка зору), в даний час в цілому знехтувана науковим співтовариством.
Історія знахідки
Рукопис В«СловаВ» (Що входила до складу збірника з декількох літературних текстів) була виявлена ​​у Спасо-Преображенському монастирі в Ярославлі одним з найбільш відомих і щасливих колекціонерів пам'яток російської старовини - графом Олексієм Мусін-Пушкін. Єдиний відомий науці середньовічний список В«СловаВ» загинув у вогні московського пожежі 1812 року, причому відомості про це носять суперечливий і плутаний характер, що дало привід сумніватися в достовірності твору.
"Слово о полку Ігоревім "було відкрито на початку 90-х років XVIII ст. в одній древній рукописи знавцем старовинної книги, істориком і археологом графом А.І. Мусіним-Пушкіним. Високу оцінку поетичних достоїнств древнього твори одразу ж дали М.М. Хераськов, Н.М. Карамзін. Перше друковане звістка про відкриття В«СловаВ» з'явилося за кордоном, в гамбурзькому журналі В«Spectateur du NordВ» 1797 (жовтень). А в 1800 "Слово ..." було видано під заголовком "Ироическая пісня поході удільного князя Новагорода - Сіверського Ігоря Святославича. писана старовинним російською мовою в кінці XII століття з перекладанням на вживане нині наріччя ". Найближчими помічниками А.І. Мусіна-Пушкіна у здійсненні цього видання були А.Ф. Малиновський і М.М. Бантиш-Каменський. Вони ж були першими дослідниками "Слова ...", відкриття якого було великим подією у культурному і літературному житті Росії, воно змусило переглянути ставлення до нашої давньої літератури та історії Древньої Русі.
До складу Мусін-Пушкінського збірника, крім В«СловаВ», входив також ряд літописних текстів і літературних повістей, в тому числі одна з редакцій давньоруського перекладу візантійського роману В«Дігеніс АкрітВ» (В«Девгеніево діянняВ»). Склад цих текстів і що збереглися цитати з них (переважно в В«Історії держави Російського В»Карамзіна) дають змогу датувати створення рукопису XVI століттям, причому переписувач включив до неї, як це було зазвичай у таких збірниках, і ряд більш давніх творів, у тому числі й В«СловоВ». Збіг ряду орфографічних і мовних ознак у В«СловіВ» і в виписках з В«Девгеніева діянняВ» говорить про те, що над різними текстами працював один і той же писар.
Джерела тексту
Збереглося два повних відтворення тексту "Слова" за мусін-пушкінської рукописи:
- перше видання 1800 року, підготовлене Мусін-Пушкін, під заголовком: В«Ироическая пісня поході на половців удільного князя Новогорода-Сіверського Ігоря Святославича В» (М., 1800). У кінці книги прикладені В«ПохибкиВ» і В«Поколінний розпис російських великих і питомих князів у тієї пісні згадуються В». Відкривши пам'ятник, гр. Мусін-Пушкін повідомив про нього знавцям палеографії - Малиновському, Бантиш-Каменському і іншим - і, розібравши його, склав свій власний список, в який ввів поділ слів, пропозицій, заголовні букви і пр. Цей список і лежав в основі видання.
- знята для Катерини II в 1795 копія В«СловаВ» (В«Катерининська копіяВ»). Копія ця видана академіком Пекарським в 1864 р. і Сімоні, більш справно, в 1889 р., в В«Древностях і Працях Московського археологічного товариства В», XIII т.
Крім цього, збереглися також виписки з загиблої рукописи, зроблені А. Ф. Малиновським і М. М. Карамзіним, із зауваженнями про деяких інших читаннях оригіналу порівняно з текстом, приготованим для видання 1800 (так звані папери Малиновського, почасти описані Є. В. Барсова в його праці про Слово про Полку Ігоревім; інший переклад, з нотатками за рукописом Імпер. публичн. бібл., описаний у В«Звіті Імпер. Публ. Бібл., За 1889 В», СПб., 1893 р., с 143-144). Р. О. Якобсон вказував на те, що виписки Малиновського і Карамзіна мають лише невелике значення для реконструкції мусін-пушкінської рукописи. Значення має також виконаний для Катерини ранній переклад В«СловаВ», так як він робився не з вищезгаданої копії.
Особливості втраченої рукописи
Після втрати ...
