Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Людина в культурі

Реферат Людина в культурі





Сибірська Державна Геодезична Академія














Контрольна робота

Дисципліна: Історія світової культури

Тема: В«Людина в культуріВ»




Виконала студентка 1-ого курсу

Група ЕУзк-13ш ФПОЕ СМДА

№ з.кн 10082

Пушкарьова Ю.В.

Перевірив: викладач





Карасук 2011

Введення


Людина існує не тільки в природі або в суспільстві, але і в культурі. Розуміння цього факту зародилося ще в міфологічні часи, проте його глибоке усвідомлення сталося не так вже давно. p align="justify"> Тільки в другій половині 17 століття в європейській думки утвердилася ідея англійського філософа Т. Гоббса і німецького правознавця С. Пуффендорфа про два основні станах, у яких здатний перебувати людина: природному, або природному, стані і культурному стані . Таким чином, закріпилося уявлення про культуру як про особливий спосіб і формі людського стану. p align="justify"> Співвідношення понять особистість і маси в ході історії необхідно розуміти як внутрішньо суперечливу складну систему, що знаходиться, як правило, в нерівноважному стані. Особистість може В«плистиВ» в руслі історичного процесу, коли її думи і дії відповідають В«логіці історіїВ», а може і противиться її тенденціям. У будь-якому випадку виникає питання - наскільки будь-яка особистість, кожен з нас може впливати на хід історичного процесу або всі ми маріонетки, яких смикають за ниточки невідомі нам вищі сили. Якщо це так, то наша поведінка вже заздалегідь визначено, і ми як актори можемо тільки більш-менш талановито виконати волю великого режисера - Бога, Абсолютного Духа, Провидіння і т. д.

Такий провіденциалізм, по суті, веде до фаталізму, залишаючи людині досить вузький вибір можливостей в ході розвитку. З іншого боку, кожна особистість не є повною мірою продуктом історії, і саме цей момент робить людину унікальним істотою і індивідуальністю. Особливо це відноситься до історичних особистостей, геніям, суттю яких є саме наявність того, що прямо не випливає з особливостей середовища їх породила. Звідси випливає трагедійність доль багатьох геніїв, їх незрозумілість сучасністю і сучасниками й надія на нащадків. br/>

1. Особистість як мета культури

особистість людина культура ницше

Питання про роль народних мас, класів, партій, їхніх вождів в історичному процесі - одна з центральних питань історичного матеріалізму. Він лежить на стику соціології, філософії, історії, соціальної психології, політичної науки. Політичні керівники, вожді висуваються певними класами; їх роль у великій мірі залежить від стану та ролі висунув їх класу. Однак загальний хід і напрям історичного розвитку не залежать від окремих особистостей. Особистість може впливати на історичні події, але вона не може ні скасувати, ні змінити суспільні закономірності. Результати поява видатних особистостей у сфері мистецтва, літератури, науки незрівнянно більш опосередковано, ніж в області політики, пов'язане з протиріччями в економічних і соціальних відносинах, що пояснюється значною відносною самостійністю зазначених сфер духовного життя суспільства. br/>

. Історичні та видатні особистості та їх роль в історії і розвитку культур


Історію творять самі люди, саме вони є справжнім суб'єктом історії. Люди не вільні за своїм уподобанням й розумінню змінювати хід історії. Але до чого ж у такому випадку зводиться роль суб'єктивного чинника - свідомої, цілеспрямованої діяльності людей? Перш за все, до обліку реального стану речей, реальних можливостей, що склалися в суспільстві, до вибору однієї з цих можливостей і, нарешті, до діяльності, спрямованої на її реалізацію. Іншими словами, механізм історичного дії не такий простий. Тут формула "моє бажання - закон" не підходить. p align="justify"> Історію рухають ті спонукання, які приводять у рух великі маси людей, цілі народи, а в кожному даному народі, у свою чергу, - цілі класи.

Так, зливаючись у єдиний потік, зовні здаються неупорядкованими дії мільйонів індивідів дають у підсумку досить струнку лінію закономірного руху історії як природно - історичного процесу.

Народ - творіння своєї епохи. Сутність його представників являє собою сукупність суспільних відносин їх сучасності. Але народ і творець своєї епохи. Особливо виразно творча сила народу виступає в діяннях великих історичних особистостей. p align="justify"> Проблема зв'язку особистості й історії в сенсі їх впливу один на одного і взаємодії простежується протягом усього життя людства. Багато століть тому, коли тільки починалося розселення людства на Землі зм...


сторінка 1 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Особистість Іеясу Токугава і його роль в історії Японії
  • Реферат на тему: Особистість в історії філософії
  • Реферат на тему: Влас Дорошевич: особистість, творча доля і місце в історії друку
  • Реферат на тему: Функції історичного пізнання. Методологія історії
  • Реферат на тему: Співвідношення понять &людина&, &індивід&, &особистість&, &індивідуальність ...