Рудницький Степан Львович (1877, Перемишль, нині Польща - 1937, розстріляний) - український географ, закінчив філософський факультет Львівського університету, доктор філософії (1901), академік Всеукраїнської Академії Наук (1929). У 1918 р. радник уряду Західно-української народної республіки з політико-економічних питань. Надалі професор Академії торгівлі (Відень) і Українського вільного університету (Прага). У 1926 р. переїжджає в радянську Україну, працює в Харкові, організатор і директор Українського Науково-дослідного інституту географії і картографії. У 1933 р. репресований. Написав кілька праць з політичної географії: "Україна і великі держави" (1920, німецькою мовою), "Українська справа з погляду політичної географії" (1923) та ін У 1994 р. у Львові видано збірку праць вченого "Чому ми хочемо самостійну Україну? "
Ім'я цієї людини сьогодні відомо, до жаль, тільки небагатьом українцям. Степан Львович Рудницький (1877-1937) належить до численної когорти тих видатних особистостей, чиї імена цілеспрямовано витравлювали з пам'яті української нації впродовж радянських десятиліть - в його біографії і навіть у думках і бажаннях, з точки зору влади, все було "не так". І народився "не там" - у Перемишлі, на території колишньої Австро-Угорщини, і займався "не тим", вивчаючи у Львівському, Віденському чи Берлінському університетах германістику, українську історію, географію. Нарешті, більшість його праць, що з'являються в результаті копіткої наукового пошуку протягом декількох десятиліть, теж були абсолютно В«не про те" і відображали лише єдине завзяте бажання вченого - служити Україні.
Радянський цензор чітко знав, що ні україномовні статті Рудницького (присвячені або козацько-польській війні 1625 р. або вивченню особливостей географії України), ні, тим більше, написані і опубліковані німецькою мовою (як Ukraina und die Ukrainier, Die Verbreitung der Ukrainier, Ukraina. Land und Volk) чи перекладені англійська або французької мови, не представляють для радянської влади та її адептів жодної цінності. Як і сама особистість вченого. Незважаючи на те що С. Рудницький як симпатик "радянофільства" в 1926 р. залишив Європу (де у Відні став одним із засновників Українського вільного університету, потім працював в Чехії в Карловому, Празькому, Німецькому університетах, в Українській господарської академії в Подєбрадах) і переїхав до більшовицької України, де багато фізичних сил, знань, душевної енергії віддав створенню Українського науково-дослідного інституту географії і картографії. Незважаючи на те що в 1929 р. його обрали академіком АН УРСР ...
На початку 30-х років волею влади С. Рудницький з академічного кабінету потрапляє в "Свірлаг". Потім - Біломорсько-Балтійський табір. А далі були Соловки. p> Наперекір долі вчений, людина із сильним характером, і в таборах продовжував наукову роботу. Її підсумком, зокрема, стало поява більше 1200 рукописних сторінок праці під назвою "Ендогенна динаміка земної кори ". На жаль, ця робота зникла в гулагівських нетрях, так і не дочекавшись публікації. 3 листопада 1937 за постановою особливої вЂ‹вЂ‹трійки УНКВС Ленінградської області її автора розстріляли ...
Постать Степана Рудницького приваблива не тільки у зв'язку з його потужним інтелектом вченого, чий коло наукових інтересів охоплював астрономію і геофизику, геологію і геополітику, географію та історію Україна. Безсумнівний інтерес викликає і сама його особистість у контексті українських реалій початку ХХ ст. Слід зауважити, що на тлі свідомого дуалізму або, як говорили сучасники, "українського гермафродитизму ", який був характерною рисою багатьох представників тогочасних українських інтелектуалів того часу, С. Рудницький виділявся тим, що, відкинувши сумніви і метання, декларував свою українськість (На противагу малоросійськості, польськості або російськості). Більше того, вчений не обмежився тільки чіткої ідентифікацією себе як українця, але пішов далі, стверджуючи, що українці - єдина нація, незалежно від того, чи проживають вони "під Преса державою, чі под Австрійською чг под Угорщиною". Таким чином, С. Рудницький розумів проблему роз'єднання українського народу, розколотого між двома імперськими організмами.
На відміну від "світліх українців" (за визначенням Івана Франка), які, піклуючись про соціалістичних, інтернаціоналістських ідеях, віддалялися від українства, він був серед натхненників національно-визвольного руху. Відкинувши соціалістичний "Універсалізм", вчений доводив, що самостійний "Нарід-нація" є найважливішою природного одиницею людства, кращим продуктом еволюції природи, а національність - найважливішою ідентифікує ознакою особистості (на противагу класовому, релігійною чи якому іншому). З урахуванням вищевикладеного, можна стверджувати, що націоналізм став однією із світоглядних домінант вченого. Провідною ж ідеєю політичних поглядів С. Рудницького стала ідея незалежної української держави.
Слід враховувати,...
