ПЛАН
ВСТУП. 3
I. СМОЛЕНСЬКА ЄПАРХІЯ У ОКУПАЦІЙНИЙ ПЕРІОД ............... 9
1. АДМІНІСТРАТИВНО-ЗАКОНОДАВЧІ УМОВИ ДІЯЛЬНОСТІ ЦЕРКВИ НА ТЕРИТОРІЇ Смоленської області під час окупації. 9
2. ВІДРОДЖЕННЯ церкви і духовенства. 25
3.Типи ВНЕХРАМОВОЙ ДІЯЛЬНОСТІ Смоленської єпархії У ОКУПАЦІЙНИЙ ПЕРІОД .. 39
4. СМОЛЕНСЬКА ЄПАРХІЯ Перед закінченням ОКУПАЦІЇ .. 49
II. СМОЛЕНСЬКА ЄПАРХІЯ В КІНЦІ ВЕЛИКОЇ ВІТЧИЗНЯНОЇ ВІЙНИ 1944-1945 рр.. 55
1. АДМІНІСТРАТИВНО-ЗАКОНОДАВЧІ УМОВИ, В ЯКИХ ЗНАХОДИЛАСЯ СМОЛЕНСЬКА ЄПАРХІЯ З 1943 р. 55
2. СТАН Смоленської єпархії У 1944-1945 рр.. 60
ВИСНОВОК. 71
Використана література .. 73
1. ДЖЕРЕЛА .. 73
2. ДОСЛІДЖЕННЯ .. 75
ВСТУП
Останнім часом з'явилося досить багато досліджень, присвячених життю Церкви в роки Великої Вітчизняної війни, в тому числі і на окупованих територіях, основаних на архівних матеріалах. Але, як правило, в цих дослідженнях питання про становище Церкви в окупації висвітлюється тільки на прикладі великих територіальних одиниць - на Україні, в Білорусії, у Прибалтиці.
Однак, вивчаючи дану тему на прикладі Смоленської області можна більш ясно побачити механізм взаємин Церкви та німецько-фашистських властей, і потім порівняти його з новою політикою радянської влади по відношенню до Церкви, що проводилася з 1943 р.
Вітчизняна історіографія з даної проблеми останнім часом зазнала суттєвих зміни. Якщо наприкінці 80-х рр.. в ній переважали загальні, оглядові роботи атеїстичного характеру, де історії Російської Православної Церкви в 1941-1945 рр.. відводилося незначне місце і упор робився на колабораціоністською діяльності духовенства на окупованих фашистами територіях, то потім у зв'язку з відбуваються в нашій країні політичними змінами, з відкриттям архівних фондів, інтерес дослідників до проблеми став неухильно зростати.
Саме тяжкі роки Великої Вітчизняної війни стали переломним етапом в історії Руської Православної Церкви, коли після довгих років відкритих гонінь, які поставили Церква на межу знищення, її положення істотно змінилося. p> "Публікація в 1989 В.А. Алексєєвим і М.І. Одінцовим статей з витягами з записки голови Ради у справах Руської Православної Церкви при Раднаркомі СРСР Г.Г.Карпова про зустріч І.В. Сталіна з керівництвом Московської Патріархії в вересні 1943 р. відкрила нову сторінку у вітчизняній історіографії. З тих пір тема державно-церковних взаємин, у тому числі і в період Великої Вітчизняної війни, стала предметом спеціальних історичних досліджень ". [1]
Вищезазначені "Сучасні світські російські історики (В. А. Алексєєв, М.І. Одинцов) при характеристиці воєнного періоду дуже велику увагу приділяють передумовам і обставинам зустрічі в Кремлі 4 вересня 1943 І.В. Сталіна з керівництвом Московської Патріархії. У цьому плані від їх книг вигідно відрізняються роботи О.Ю. Васильєвої, дисертація якої значною мірою була присвячена дослідженню основних напрямів і об'єктивній оцінці патріотичного діяльності Російської Церкви, її внесок у загальнонародну справу досягнення перемоги в війні. Вивчалися в дисертації бойовий шлях танкової колонний імені Димитрія Донського, побудованої на кошти віруючих; діяльність Ради у справах Руської Православної Церкви, створеного в 1943 р.; історія Православної Церкви в період окупації на території Північно-Захід Росії і почасти Білорусії. Крім того, в своїх статтях, опублікованих у 1990-ті роки, Васильєва висвітлювала "Сталінську" релігійну політику, в тому числі в плані її реакції на дії німецької влади. Але зазначений дослідник в руслі колишніх уявлень дещо перебільшує пронацистськи спрямованість діяльності російських архієреїв на окупованій території. Вплив догм радянської історіографії позначилося і на журнальних публікаціях М.І. Одинцова, брошурі Б.М. Ковальова, де як і раніше підкреслювався пропагандистський і показний характер німецької церковної політики. Новий характер в цьому плані мали дві статті в журналі "Наука і релігія", підготовлені на базі трофейних документів III Рейху і невелика книга нижегородського історика А.А. Корнілова ". [2]
"До кінця 1980-х рр.. роботи священнослужителів і мирян Московської Патріархії з обраної теми обмежувалися статтями в церковному журналі і кількома невеликими рукописами. Спеціальних ж видань
вельми мало. Одним з таких видань є невелика брошура П.К. Раїни, присвячена участі православного духовенства Білорусії в боротьбі з німецько-фашистськими загарбниками. Автор, сам партизанів, після війни закінчив духовну академію, повідомляє цінні, невідомі раніше відомості. Так, у книзі містяться свідчення учасників партизанського руху про активної допомоги їм митрополита Української автокефальної церкви Олександра (Іноземцева). У 1985 р., до сорокаріччя перемоги у Великій Вітчизняній війні, планувалося видати збірник ...
