Зміст
. Законодавство Стародавньої Русі як історичне джерело
. "Руська Правда" як пам'ятник давньоруського права
. Законодавчі пам'ятники XIV-XV століть
. Законодавчі пам'ятники кінця XV-XVII століть
Список літератури
1. Законодавство Стародавньої Русі як історичне джерело
З офіційним законодавством людина в добуржуазних суспільстві стикався нечасто. Мабуть, з цим пов'язана розмитість в давнину поняття про законодавчому пам'ятнику: всі ранні закони передаються в оточенні текстів, які не мають власне юридичного характеру. Більша ж частина повсякденних відносин середньовічної людини з оточуючими регулювалася нормами звичаєвого права або традицією. Вона, як правило, не знаходила відображення в пам'ятниках письмового права, оскільки не потребувала санкції (затвердження законодавчою владою). Подібна фіксація - як виняток - була можлива в основному в тих випадках, коли звичай приходив у суперечність з новими відносинами, що формуються в суспільстві, і потребував деякої коригування. Норми звичаєвого права могли розглядатися в якості джерела письмових правових норм, які були покликані регулювати або відносини між новими, раніше не існували соціальними групами, або нові відносини, в які не вступали члени традиційного суспільства. p align="justify"> Роль традиції - звичаєвого права в стародавній Русі була особливо велика, оскільки в силу низки культурно-історичних причин тут була відсутня рецепція римського права, заклала основи правових відносин середньовічних держав Західної Європи. У якійсь мірі роль, еквівалентну римському праву, на Русі грали правові норми, зафіксовані в Біблії. p align="justify"> При вивченні законодавчих джерел слід пам'ятати, що кожна правова норма і закон в цілому формулюють бажані стандарти поведінки і вчинків. p align="justify"> Крім того, не можна забувати, що до сер XVII в. на Русі жоден закон ніколи повністю не виконувався. p align="justify"> Певні складності у вивченні ранніх законодавчих джерел викликає поділ їх на окремі статті. При цьому враховуються кіноварні заголовки, ініціали (або пропуски для них), граматична структура фраз. Від того, наскільки точно здійснено членування тексту, багато в чому залежить правильне розуміння, як окремих правових норм, так і загального змісту законодавчого джерела. br/>
2. "Руська Правда" як пам'ятник давньоруського права
Головне джерело, за яким ми вивчаємо давньоруське право, являє собою Руська Правда - перший звід законів Русі, яка увібрала в себе і звичайне право, і право візантійських джерел, і законотворчу діяльність російських князів XI - XII ст . Руська Правда дійшла до нас у більш ніж ста списках XIV - XVI ст., Які сильно відрізняються один від одного за складом, обсягом, структуру. Про походження цього законодавчого пам'ятника в літературі не вироблено єдиної думки, як, власне, і про тлумачення його змісту. Вчені сперечаються про це протягом більше 250 років, з того часу, коли в 1738 р. В.М. Татищевим був виявлений і підготовлений до друку перший список Руської Правди. p align="justify"> Всі збережені тексти за змістом прийнято ділити на три редакції: Коротку, Велику і Скорочену. Найдавніша з них Коротка Правда, що складається з двох головних частин: Правди Ярослава і Правди Яросяавічей. Правда Ярослава включає в себе перші 18 статей Короткої Правди і цілком присвячена карному праву. Найімовірніше, вона виникла під час боротьби за київський престол між Ярославом і його братом Святополком (1015-1019 рр..). Намагаючись заручитися підтримкою новгородців, що конфліктували з його найманої варязької дружиною, Ярослав В«давши їм Правду, і статут списавши, тако рекши їм: по се грамоті ходитеВ» (Новгородська I літопис). p align="justify"> Правда Ярославичів (ст. 19-43 Короткої Правди) увібрала в себе законодавчу і судову практику синів Ярослава Мудрого і може бути датована часом між 1054 (роком смерті Ярослава) і 1072 - роком смерті одного з його синів . p align="justify"> Створення другої редакції Руської Правди - Великої Правди - дослідники відносять до XII в., до часу князювання Володимира Мономаха та його сина Мстислава Великого. Але і вона не являє собою створеного в один і той же час єдиного зводу законів. Її складові - Суд Ярослава Володимировича (ст. 1-52), узагальнив законодавчу практику князя Ярослава Мудрого, і Статут Володимира Всеволодовича Мономаха (ст. 53-121), що цілком складається з постанов цього князя. У Великій Правді представлено (у групах статей) не тільки кримінальне право, а й право спадкове, грунтовно розроблений юридичний статус категорій населення (про що вже йшлося), міститься Банкрутське статут, введений у 1113 р., після відомого київського повстання, визначаються норми процесуального права і пр.
Скорочена редакція вважається стисн...
