ЗМІСТ.
В
стор
Введення. 1
Глава 1. Поняття культури. 2
1.1 Розкриття поняття культура. 2
1.2 Культура заходу в 2-ій
половині ХХ століття. 5
Глава 2. Поняття контркультури. 11
2.1 Розкриття поняття контркультура і
співвідношення її з субкультурою 11
2.2 Розвиток контркультури і її захід 14
Висновок 24
Список використаної літератури. 25
В
Введення.
cравнительно недавно світова культурологія звернула увагу на феномен контркультури, на його роль в історичній динаміці. У його трактуванні виникли нові позиції, більше того сама тема перестала сприйматися як периферійна, приватна, яка зачіпає бічні сюжети загальнокультурного потоку. До обговорення проблеми підключилися не тільки і культурологи, а й культурофілософи. Багато дослідників прийшли до переконання, що рішення даної проблеми дозволяє, нарешті, наблизитися до осягнення самої культури як специфічного явища, до розпізнавання механізмів її оновлення і преображення. Звідси своєрідний дослідний бум, перші ознаки якого виявляються ще в кінці 80-х років.
Однак існує небезпека підміни поняття конткультура ерзацкультурой. Ерзацкультура від нім. Ersatz - замінник. Ерзацкультура - це культура не з великої літери, а перевернута, що не обогащающая, а спустошуюча людини. Таким чином, культура наркоманів або панків, яку іноді представляють в якості контркультури, суть ерзацкультура.
На мою думку контркультура надає оживляє дію на офіційну культуру, а й несе небезпеку В«скинути з корабля сучасності В»основну культуру з її вічними і не минущими цінностями. Проте зробити це не вийде, оскільки нігілізм не зможе існувати без цих цінностей культури. p> Сучасної ж офіційної соціо-культурного життя суспільства обов'язково потрібна'' встряскa'', нові віяння привносять щось, що не сходиться з офіційними цінностями.
У рефераті поставлена ​​наступна мета і завдання дослідження.
Наукова мета - розгляд феномена контркультури.
Реалізація сформульованої мети передбачає вирішення наступних завдань:
В· розкриття поняття конрткультура через два його аспекти;
В· розгляд соціально-культурного життя призвела до контркультуру;
В· розгляд контркультури і субкультури;
В· розгляд субкультурних рухів контркультури: В«нові лівіВ», бітники, хіпі, йіппі;
В· співвідношення понять культура і контркультура. br/>
В
Глава 1. ПОНЯТТЯ КУЛЬТУРИ.
В
1.1. Розкриття поняття культура.
В
Термін культура - латинського походження. Спочатку він означав В«обробіток, культивування грунту В», але надалі отримав більш загальне значення. Культуру вивчають багато наук (археологія, етнографія, історія, естетика і т.д.), і кожна дає їй своє визначення. Не випадково у світовій літературі нараховується до 500 визначень культури. Одне з них, найбільш часто найбільш часто зустрічається в суспільних науках. У найзагальнішому сенсі під культурою ученниє суспільствознавці розуміють всі види перетворювані діяльності людини і суспільства, а також її результати.
Розрізняють матеріальну і духовну культуру. Матеріальна культура створюється в процесі матеріального виробництва (продуктами її є верстати, обладнання, будівлі і т.д.). Духовна культура включає в себе процес духовної творчості і створені за цьому духовні цінності у вигляді музики, картин, наукових відкриттів, релігійних навчань і т.п. Всі елементи духовної і матеріальної культури нерозривно пов'язані між собою. Матеріальна виробнича діяльність людини лежить в основі його діяльності в інших сферах життя; в місці з тим результати його розумової (духовної) діяльності матеріалізуються, перетворюються в матеріальні об'єкти - речі, технічні засоби, твори мистецтва і т.д. Наприклад, наші знання в електронній техніці відносяться до духовної культури, а комп'ютери, телевізори, створені на основі цих знаний, відносяться до матеріальної культури. Однак як створені твори матеріальної культури надходять на В«конвеєрВ» вони стають явищем цивілізації. Таким чином, ступінь розвитку культури показує досягнення конкретної історичної цивілізації, визначає її місце в ряду що існували, сучасних і майбутніх цивілізацій.
Отже, культура є суттєвою характеристикою життя суспільства, і, отже, вона невіддільна від людини як соціальної істоти. Біологічно людині дається лише організм, що володіє певною будовою, задатками, функціями. У процесі життєдіяльності людина формується як культурно-історична істота. Його людські якості є результат засвоєння ним мови, прилучення до існуючих в суспільстві цінностей,...
