Зміст
Введення
Глава 1. Вплив різних факторів на культурний процес у Київській Русі
Глава 2. Архітектура Київської Русі
2.1 Архітектура Київської Русі до XI в.
2.2 Архітектура в період феодальної роздробленості
Архітектура Новгорода і Пскова
Архітектура Володимиро-Суздальського князівства
Висновок
Список використаної літератури
В
Введення
Культура народу є частиною його історії. Її становлення, подальший розвиток пов'язаний з тими ж історичними факторами, які впливають на становлення і розвиток господарства країни, її державності, політичного і духовного життя суспільства. У поняття культури входить все, що створено розумом, талантом, руками народу, усе, що виражає його духовну сутність, його погляд на світ, на природу, на людське буття, на людські відносини.
Вітчизняна історія протягом усіх століть формування нерозривно пов'язана з історією Росії. Наша культурна спадщина, складалося у процесі становлення та розвитку національної самосвідомості, постійно збагачувалося власним та світовим культурним досвідом. Воно дало світу вершини художніх досягнень, увійшло невід'ємною частиною у світову культуру.
Важливе місце в становленні російської культури займає культура періоду Київської Русі.
Мета даної контрольної роботи показати досягнення народу того періоду в архітектурі, а також виявити вплив різних факторів на культурний процес.
Глава 1.
Вплив різних факторів на культурний процес у Київській Русі
Культура Росії складалася від початку як синтетична, тобто що знаходиться під впливом різних культурних напрямів, стилів, традицій. Відкритість і синтетичність давньоруської літератури, її потужна опора на народні джерела та народне сприйняття, вироблені історією східного слов'янства, переплетення християнських і народно-язичницьких впливів призвели до того, що у світовій історії називають феноменом російської культури. На розвиток російської культури також впливало також те, що Русь складалася як рівнинне, відкрите всім - як внутріплеменним, вітчизняним, так і чужинцям, міжнародним - впливам. І йшло це з глибини століть. У загальній культурі Русі позначилися як традиції, скажімо, полян, сіверян, радимичів, новгородських словен, в'ятичів, інших племен, так і вплив сусідніх народів, з якими Русь обмінювалася виробничими навичками, торгувала, воювала, мирилася, - угрофінов, балтів, іранських народів, західних і південних слов'янських народів. Русь відчувала сильний вплив Візантії, яка для свого часу була одним з найбільш культурних держав світу. З монголо-татарською навалою в культурну традицію входить патріотична тематика, що сприяла консолідації загальноросійського національної свідомості і формуванню загальноросійської етнічної цілісності. Епоха 12-13 ст. дала неперевершені за глибиною і образності шедеври в області словесності, зодчества, іконопису, поява яких свідчить про надзвичайно високий рівні культурного розвитку напередодні татаро-монгольської навали. Завоювання Русі, хоча і сповільнило темпи історико-культурного процесу, проте не тільки не перервало її, але почасти навіть збагатило. На стику взаємодії слов'янської і тюркської культур починають виникати нові явища в мові, побуті, звичаях, мистецтві, які особливо яскраво проявлять себе в після-дме епоху. Запас міцності культурної спадщини Русі виявився настільки могутній, що у важкі, переломні роки насильно прищеплений до його стовбура чужорідні паростки НЕ тільки не погубили дерево, але прижилися на ньому і дали нові сходи. [1] Без сумніву, найважливішою культурною складовою цього періоду розвитку східнослов'янського суспільства стає прийняттю Руссю християнства. Характер історичного вибору, зробленого в 988 р. князем Володимиром, був, безумовно, невипадковим. Розташування Русі між Сходом і Заходом, перехресне вплив на неї різних цивілізацій зробило плідну вплив на духовне життя і культуру російського народу. Однак ця обставина неодноразово створювало критичні моменти в її історії, висувало на перший план болісну проблему вибору. Незважаючи на географічну Близькість Західної Європи, основний обмін ідеями і людьми для східнослов'янських племен йшов у північному і південному напрямками, слідуючи течіям річок Східно-європейської рівнини. По цьому шляху з півдня, з Візантії, християнство стало проникати на Русь задовго до його офіційного затвердження, що багато в чому визначило вибір князя Володимира. Таким чином тісні економічні, політичні та культурні зв'язки з Візантією, проникнення на Русь в якості альтернативи язичництва саме християнства в його візантійському варіанті досить жорстко зумовили вибір нової релігії. p> Говорячи про прогресивному значенні прийняття християнства на Русі в аспектах зовнішньополітичному, державному, соціальному, не слід визнавати християнізацію єдин...
