Кафедра літератури
В В В В В В В В В В
Курсова робота
з дисципліни В«Історія російської літературиВ»
В
В«Повість временних літВ» - літературний пам'ятник Стародавньої Русі
В
Виконала студентка
____________________________
В В В В В В В В В В В
Санкт-Петербург
2005
В В В
Про Р Л А У Л Е Н І Е:
Введення 3
1. Історія виникнення російської літопису В«Повість временних літ В»_ 6
2. В«Повість минулих літВ» як історичне джерело і літературний памятнік_ 11
3. Стильова своєрідність В«Повісті временних літВ» _ 16
4.Значімость В«Повісті временних літВ» у літературознавчому аспекті 19
Висновок 21
Список використаної літератури_ 22
В В
Введення
Актуальність роботи . Головний джерело наших знань про давньої Русі - середньовічні літописі. В даний час відомо більше двохсот списків літописів. Більшість з них опубліковано (Повністю або у вигляді різночитань до інших списками) в Повному зібранні російських літописів. Одна з найдревніших і відомих - В«Повість временних літВ» - літопис, що отримала свою назву за першими словами В«се повісті времяні років ... В»і оповідає про події російської історії середини IX - початку XII ст. За оцінці видатного російського вченого Д. С. Лихачова, В«Повість временних літВ» з її всесвітньо-історичним введенням, з її широким прагненням обгрунтувати місце російського народу серед інших народів світу, з її особливою увагою до героїчного, до військових подвигів, до слави російської зброї вводить нас в атмосферу епічного народно-пісенного відношення до російської історії. Перед нами в В«Повісті временних літВ» значною мірою епічне, поетичне ставлення до рідної історії. Ось чому В«Повість временних літВ» - це не тільки твір російської історичної думки, а й російської історичної поезії. Поезія та історія знаходяться в ній в нерозривній єдності. Перед нами твір літературний і пам'ятник історичної думки. В»[1]
Традиція називає автором В«ПовістіВ» ченця Печерського монастиря в Києві Нестора. Довгий час вважалося, що Нестор був родоначальником російського літописання, але пізніше було встановлено, що ще до нього існували літописні зводи. В«НайдавнішийВ», В«Звід НиконаВ», В«Початковий звідВ». p> Вивчення В«ПовістіВ» продовжуються до цих пір, проте, незважаючи на значний масив літератури, присвячений цьому літературному пам'ятнику, дослідники розходяться з багатьох аспектів появи і тлумачення літопису. Першим в Росії почав вивчати літописи В.Н.Татищев. Задумавши створити свою грандіозну В«Історію РосійськуВ», він звернувся до всіх відомих в його час літописами, розшукав багато нових пам'ятників. Після В.Н.Татищева В«Повість временних літВ» вивчав А. Шльоцер. Якщо В.Н.Татищев працював як би вшир, поєднуючи додаткові відомості багатьох списків в одному тексті, і йшов слідами стародавнього літописця - сводчіка, те Шльоцер працював вглиб, виявляючи в самому тексті масу описок, помилок, неточностей. Обидва дослідних підходу при всьому своєму зовнішньому відмінності мали схожість в одному: в науці закріплювалася думка про непервоначальном вигляді, в якому до нас дійшла В«Повість минулих літВ». Це і є велика заслуга обох чудових істориків. Наступний великий крок був зроблений відомим археографом П. М. стравами. І В.Н.Татищев, і А.Шлецер уявляли собі В«Повість временних років В», як створення одного літописця, в даному випадку Нестора. П. М. Буд висловив зовсім новий погляд на літопис як на зведення декількох більш ранніх літописів і такими склепіннями став вважати все що дійшли до нас літописі. Тим самим він відкрив шлях не тільки до більш правильному з методичної точки зору дослідженню дійшли до нас літописів і склепінь, які не дійшли до нас у своєму первісному вигляді. p> Надзвичайно важливий крок зробив А. А. Шахматов, який показав, що кожний з літописних зведень, починаючи з ХI століття і кінчаючи XVI століттям, не випадкова конгломерат різнорідних літописних джерел, а історичний твір зі своєю власною політичною позицією, продиктованою місцем і часом створення. На думку А.А. Шахматова, літопис, яку прийнято іменувати Повістю минулих років, була створена в 1112 м. Нестором - імовірно автором двох відомих агіографічних творів - Читань про Бориса і Гліба і Житія Феодосія Печерського. Історію літописання Шахматов пов'язав з історією країни. Виникла можливість взаимопроверки історії держави історією джерела. Дані джерелознавства стали не самоціллю, а найважливішим підмогою у відтворенні картини історичного розвитку всього народу. І тепер, приступаючи до вивчення того чи іншого періоду, перш за все прагнуть проаналізувати питання про те, яким чином літопис і її відомості пов'язані з реальною дійсністю. Недолік підходу, розробленого Л.А. Шахматова, полягає однак у тому, що критичний аналіз ...
