Тема націоналізму у творчості С.Єсеніна "Чорна людина"
Сергій Єсенін (Строфи століття)
(1895, с. Константинові Рязанської губ. - 1925, Ленінград) Народився в селянській родині. У 1912-1915 роках навчався в Народному університеті Шанявського в Москві. Перша книга - "Радуниця" (1916). Один із засновників імажинізму. Єсенін, може бути, самий російський поет, бо нічия інша поезія настільки НЕ походила з шелесту беріз, з м'якого стуку дощових крапель об стріхи селянських хат, з іржання коней на затуманених ранкових луках, з побряківанія колокольцев на шиях корів, з похитування ромашок і волошок, з пісень на околицях. Вірші Єсеніна ніби не написані пером, а видишани самої російської природою. Його вірші, народжені фольклором, поступово самі перетворилися на фольклор. Прийшовши з рязанського сіла в петроградські літературні салони, Єсенін у салонного поета не перетворився, і циліндром, знятим із золотою голови після нічної гулянки, як ніби ловив невидимих ​​коників з полів свого селянського дитинства. Лякаючись зникнення милого його серцю патріархального укладу, він називав себе "Останнім поетом села". Єсенін оспівував революцію, але іноді, по власним визнанням, не розуміючи, "куди несе нас рок подію", опускався в трюм шинку накреняли від бур корабля революції. Його поезія часом була як розгублений лоша перед вогнедихаючим паровозом індустріалізації. Єсеніна пронизував страх стати "іноземцем" в своїй власній країні, але його побоювання були марні. Національні корені його поезії були настільки глибокі, що тяглися за ним за моря-океани під час його мандрівок, не відпускаючи, як рідне блукаюче дерево. Не випадково він сам себе відчував невід'ємною частиною російської природи - "як дерево роняє сумно листя, так я кидав сумні слова ", а природу відчував одним із втілень себе самого, відчуваючи себе те заледенілий кленом, то рудим місяцем. Почуття рідної землі переростало у Єсеніна в почуття безмежної зоряної Всесвіту, яку він теж олюднював, одомашнювати: "Покотилися очі собачі золотими зірками в сніг ". Єсенін, може бути, самий російський поет і тому, що, мабуть, ні в кому іншому не було такої беззахисною сповідальності, хоча вона іноді і прикривалася буйством. Всі його почуття, думки, метання пульсували з такою очевидністю, як блакитні жилки під шкірою, настільки ніжна прозорою, що вона здавалася неіснуючою. Людиною, який написав "і звірина, як братів наших менших, ніколи не бив по голові", міг бути тільки Єсенін. І був дійсно "квіткою неповторним" нашої поезії. Не будучи риторичним цивільним поетом, він дав приклад найвищого особистої мужності в "Чорному людині" і в багатьох інших віршах, коли ляснув на стіл розповіді своє димляче серце, здригається в конвульсіях, у грудках кривавої слизу, справжнє живе серце, несхоже на те серце, яке перетворюють на чирвовий козирний туз спритні поетичні картярі. Він повісився, написавши кров'ю останній вірш. За іншими версіями - Був убитий. p> Джерело: Строфи століття. Антологія російської поезії. Упоряд. Є. Євтушенко. Мінськ-Москва, "Поліфакт", 1995. br/>
У есенинском хуліганстві перш всього винна критика, а потім читач і натовп, набиваємо зали літературних вечорів, літературних кафе і клубів.
Ще до всеросійського епатажу імажиністів, в часи "Іноніі" і "Преображення", друк кинула в нього цим словом, потім причепилася до нього, як до кличці, і стала повторювати і втовкмачувати з дивовижною методичністю.
Критика надоумила Єсеніна створити свою хуліганську біографію, пронести себе хуліганом в поезії і в житті.
Я пам'ятаю критичну замітку, послужила поштовхом для написання вірша "Дощик мокрими мітлами чистить ", в якому він, вперше у віршованій формі, вигукнув:
плюйся, вітер, оберемками листя,
Я такий же, як ти, хуліган.
Єсенін читав цю річ з величезним успіхом. Коли виходив на естраду, натовп орала:
- "Хулігана".
Тоді зовсім тверезо і холодно - Розумом він вирішив, що це його дорога, його "сорочка". br/>
Єсенін в'язав в один віник поетичні свої прути і прути побуту. Він говорив:
- Така мітла здоровшими. І розчищав нею шлях до слави.
Я не знаю, що найчастіше Єсенін запроваджував: життя в вірші або вірші в життя.
Маска для нього ставала обличчям і обличчя маскою. br/>
Незабаром з'явилася поема "Сповідь хулігана", за нею книга того ж назви і слідом, через деякі проміжки, "Москва кабацкая", "Любов хулігана" і т.д., і т.д. у всіляких варіаціях і на незліченну кількість ладів. br/>
Так Петро зробив Ісуса - Христом. br/>
Неймовірний нісенітниця, що мистецтво облагороджує душу.
сино-і женоубійца Ірод - правитель Юдеї та учень по еллінської літературі Миколи Дамаскіна - одна з самих жорстокосердих фігур, які тільки знає людство. Однак архітектурні пам'ятники Біблоса, Барітоса, Триполіс, Птолемаїди, Да...
