Тема: Діалектика та її альтернативи (2 години)
діалектика метафізика філософія пізнання
Стародавні мислителі: космос поєднує в собі протилежності спокою і зміни.
Геракліт: світ є процес, природа являє безперервний потік змін.
Зенон: поняття В«рухВ» суперечливо, життя мови відмінна від життя предметів (апорії).
Термін В«діалектикаВ» вперше застосував Сократ як мистецтво вести діалог з метою досягнення істини шляхом протиборства думок. Він розробив спеціальний метод, що складається з п'яти частин:
1) принцип сумніву (В«я знаю, що я нічого не знаюВ»);
2) іронія (виявлення протиріч);
) майевтика (подолання суперечності і отримання попередньої відповіді на питання);
) індукція (відшукання емпіричних фактів);
) дефініція (остаточне визначення шуканого поняття).
Платон представив діалектику як метод аналізу та синтезу понять.
Аристотель створив систему логіки, головне завдання якої бачив у встановленні правил отримання достовірних висновків з певних посилок.
Стоїки розділили логіку на:
В· риторику (науку добре говорити за допомогою зв'язкових суджень) і
В· діалектику (науку правильно сперечатися за допомогою міркувань).
В античній філософії діалектика трактувалася як метод правильного мислення, спосіб набуття істинного знання.
Грецька філософія грунтувалася на концепції круговороту, згідно з якою у світі все схильне циклічним поворотним змінам.
Особливостями античної діалектики є:
В· стихійно-наївний характер (відсутність цілісної теорії, несістематізірованность);
В· домінування духовної культури (сфери ідей, теоретичного знання).
У середні століття діалектика переноситься в сферу теології і розвивається як мистецтво суперечки. У християнському світогляді формується уявлення про спрямованість у часі (життя є очікування пришестя рятівника, вона розгорнута від минулого в майбутнє). p align="justify"> В епоху Відродження ідеї діалектики розвивалися у вченні про вічний рух, про збіг протилежностей М. Кузанського і Дж. Бруно.
У філософії Нового часу зроблено важливий крок до ідеї розвитку світу.
Р. Декарт розвивав ідею про неоднорідність простору, про розвиток стосовно до космології. p align="justify"> Б. Спіноза ввів діалектичне розуміння природи (субстанції) як В«причини самої себеВ». p align="justify"> Французькі просвітителі Ф. Вольтер і Ж.-Ж. Руссо висунули ідею історичного розвитку, що включає етапи революційних перетворень. p align="justify"> Ж. Кондорсе доповнив ці погляди вченням про безупинний поступ як переважаючою формою суспільного розвитку. p align="justify"> Німецька класична філософія підняла статус діалектики до рівня науково-раціонального філософського методу.
І. Кант досліджував проблему протиріч (антиномій) як результату діяльності розуму. Висновок Канта про те, що розум не може мислити без протиріч світ як ціле, відіграв значну роль у становленні теоретичної діалектики. p align="justify"> Г.В.Ф. Гегель розробив цілісну концепцію розвитку з позицій об'єктивного ідеалізму, систематизував понятійний апарат діалектики, виділив ряд закономірностей і принципів діалектики (універсальної зв'язку явищ, єдності протилежностей і розвитку через діалектичне заперечення). p align="justify"> Гегель доводив відносну єдність діалектики, логіки і теорії пізнання, проводив думку про трьох законах діалектики, поставив питання про єдність логічного та історичного.
Гегель вперше трактує діалектику як універсальний метод мислення, що базується на ідеях розвитку і суперечності буття і протилежний догматичної орієнтації колишньої метафізики.
Матеріалістична діалектика (К. Маркс, Ф. Енгельс, В.І. Ленін) синтезувала діалектику і матеріалізм, усунула протиріччя між гегелівським діалектичним методом і його ідеалістичної системою, підвела під діалектику культурно-історичний і конкретно- науковий фундамент.
В«Мій діалектичний метод, - писав Маркс, відмінний від гегелівського, є його прямою протилежністю ... ідеальний тобто не що інше, як матеріальне, пересаджене в людську гол...
