ДОНЕЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІНФОРМАТИКИ І ШТУЧНОГО ІНТЕЛЕКТУ 
              Контрольна робота 
  По предмету В«Філософія гуманітарного знання В»
  Тема: Діалектика як метод історичного та гуманітарного дослідження 
    студента 5 курсу, 
  групи ФіР-01 
  Марюхніч 
  Михайло Тарасович 
  Викладач: 
  Білокобильський 
  Олександр Володимирович 
    План  
   Введення 
  1. Еволюція діалектики від Гегеля до Маркса 
  1.1 Діалектика в дослідженні історичних процесів по Гегелем 
				
				
				
				
			  1.2 Матеріалістична діалектика Маркса і Енгельса в дослідженні історичних процесів 
  2. Зміст діалектики 
  2.1 Протиріччя як сутнісна властивість явищ 
  2.2 Конкретний характер діалектичного протиріччя 
  2.3 Протиріччя - закон пізнає мислення 
  Висновок 
  Список використаної літератури 
    Введення  
  У даній роботі необхідно дослідити розвиток такої філософської категорії, як діалектика і вивчити її в застосуванні до дослідження історії, оскільки поняття діалектики варто тісно з поняттям В«часВ» і саме її існування зобов'язане тимчасової категорії, так як тільки в часі можна побачити її суть. Саме з цієї причини питання діалектики був близький філософам всіх часів, так як завжди філософи цікавилися питаннями життя і смерті, вічності і кінця часу, руйнування та розвитку. p> Більш повно і докладно діалектика була досліджена Г.В.Ф.Гегеля, а погляди Маркса і Енгельса навіть вивільнили деяку пасіонарність народів Європи і вплинули на світову політику 20 століття. Філософські вчення Гегеля і Маркса й донині викликають інтерес дослідників і любителів філософії, впливають на парадигму суспільного свідомості, в багатьох країнах діють комуністичні партії, а по джунглях Африки немов втрачені в часі досі з автоматами в руках бігають марксисти - терористи. Теорія і практика діалектичного матеріалізму продовжує доводити свою життєздатність у набирає сили Китаї і в країнах, що знаходяться в економічній блокаді - Північної Кореї і Кубі. 
  Відкриття закону діалектики - це відкриття універсального закону, що дозволяє дати відповідь на питання про зміну навколишньої дійсності, вибудувати струнку логічну схему. Викликає інтерес еволюція гегелівської філософії в марксистську. Філософія Гегеля була ідеалістична, основна її схема не в чому суперечила схемою християнської релігії, та й сам Гегель позитивно ставився до християнству, вважаючи, що його користь для суспільства безперечна. Маркс пішов далі, вирішивши вихолостити з філософії Гегеля все метафізичне, з'єднавши матеріалізм з діалектикою - традиційно несумісні речі, чим викликав фурор у В«Прогресивному суспільствіВ», і осуд всіх тих, хто був прихильником традиціоналістських поглядів. Світське мислення увірувало в матерію і забуло Бога. p> Єдність і боротьба протилежностей, загальний закон природної та суспільно-історичної дійсності, який виступає і як закон її пізнання, виражає суть, В«ядроВ» діалектики 
  Щодо зовнішня сторона єдності і боротьби протилежностей полягає в тому, що існують поза один одного полюси або крайнощі, такі, як ліве і праве, гарне і погане, плюс і мінус, північний і південний полюси і т. п. Ці полюси в рівній мірі взаємно припускають один одного (нероздільні, знаходяться в кореляції) і виключають один інший (витісняють, відштовхують, несумісні). p> Необхідність співіснування протиріч всередині діалектичної схеми і становить головну схему, двигун, необхідний для суджень про історичний процес в руслі гегельянської філософії та філософії марксистської школи. 
    1.Еволюція діалектики від Гегеля до Марксу  
   1.1 Діалектика в дослідженні історичних процесів за Гегелем  
  Діалектика, як філософський інструмент дослідження історії людства, найбільш В«активноВ» була використана Марксом і Енгельсом. Гегель ж діалектику застосовував до аналізу розвитку людського мислення. Суб'єктивна діалектика у нього не є відображенням об'єктивного світу, і навпаки, останній являє собою інобуття ідеї. Філософія Гегеля ідеалістична, оскільки його філософія не спирається на матеріалізм, історичний процес, діалектика людського мислення виводяться з саморозвитку абсолютної ідеї. На противагу Гегелю Маркс та Енгельс стверджували загальність діалектичного процесу. Не тільки мислення, а й природа і суспільство діалектична, матерії притаманне внутрішній саморозвиток. В«Так звана об'єктивна діалектика панує у всій природі, а так звана суб'єктивна діалектика, діалектичне мислення є тільки відображення панівного у всій природі руху шляхом протилежностей В». Діалектика розуміється Марксом і Енгельсом як наука про зв'язок явищ і найбільш загальних закони руху і розвитку природи, суспільства і мислення. 
  Слід підкреслити, що марксистська філософія була проілюстро...