ову і перетворене в нійВ».
Розвиваючи матеріалістичну діалектику, В.І. Ленін в роботі В«До питання про діалектикуВ» виділив проблему джерела руху, єдність і боротьбу протилежностей як суть діалектики. Ленін розвивав діалектику стосовно до політики. p align="justify"> Матеріалістична діалектика виступає у взаємозалежних формах - об'єктивної і суб'єктивної, тобто у вигляді діалектики розвитку самого об'єкта, а також її відображення у свідомості пізнає суб'єкту.
Суб'єктивна діалектика виступає як логіка і гносеологія.
Таким чином, діалектика - наука В«про загальні закони руху та розвитку природи, людського суспільства і мисленняВ». Діалектика є загальна теорія буття і метод його пізнання, заснований на принципах розвитку і взаємозв'язку. p align="justify"> Історично склалися два альтернативні способи філософського розуміння зв'язків та розвитку: діалектика і метафізика.
Метафізика - філософське вчення про початки буття, які представляються як нерухомі ідеї або незмінні субстанції. Такому методу мислення Гегель протиставив діалектику як В«осягнення протилежностей в їх єдностіВ» та визначив метафізику як антидіалектики. p align="justify"> Метафізика як філософський метод протилежна діалектиці. Особливістю метафізичного способу мислення є однобічність, абстрактність, абсолютизація того чи іншого моменту в складі цілого. p align="justify"> Діалектика і метафізика по-різному відповідають на основні світоглядні питання, пов'язані з проблемою розвитку:
В· питання про джерело (причини) розвитку;
В· питання про характер і механізм розвитку;
В· питання про загальну форму (структурі) і спрямованості розвитку.
Згідно діалектичної концепції:
В· джерело (причина) розвитку - внутрішня суперечливість системи;
В· розвиток є єдність безперервних кількісних і перериваних якісних змін системи;
В· розвиток відбувається у формі спіралі, переважний напрямок у розвитку - прогресивне.
Згідно метафізичної концепції:
В· джерело (причина) розвитку - механічний поштовх ззовні або Бог;
В· розвиток є постійний, безперервний кількісний ріст системи без якісних стрибків (В«дурна нескінченністьВ»);
В· розвиток - це рух системи по колу, повернення до старого.
Для класичної метафізики (XVII-XIX ст.) характерно:
В· заперечення загального зв'язку і розвитку;
В· відсутність цілісного (системного) погляду на світ;
В· переконання в завершеності всіх світових зв'язків;
В· мислення за принципом або-або , так-ні .
Нова метафізика (з другої половини XIX ст.) визнає зв'язку та розвиток у зв'язку з досягненнями науки і суспільної практики. Однак у своїх різних варіантах тлумачить розвиток як:
В· кількісні зміни (В«плоский еволюціонізмВ»);
В· якісні зміни, ланцюг стрибків (В«катастрофізмВ»);
В· монотонне повторення зі строго лінійної спрямованістю;
В· рух по колу, без виникнення нового;
В· рух, з якого вилучається його сутність - протиріччя;
В· суцільний прогрес без супроводжуючих його В«назадніхВ» рухів;
В· постійний регрес.
Різновиди метафізики:
В· догматизм (заперечує принцип розвитку і залежність істини від умов, місця і часу);
В· релятивізм (від лат. relativus - відносний, абсолютизує момент мінливості);
В· еклектика (формальне поєднання різних ознак предмета без з'ясування їх справжньої взаємозв'язку і виділення серед цих ознак головного, визначального, це з'...
