Зміст
етична концепція філософська стоїк Сенека
Введення
Глава I. Про витоки позднестоіческой моральності
Глава II. Філософія Сенеки
Глава III. Філософські погляди Марка Аврелія
Висновок
Список використаних джерел та літератури
Введення
Етичні концепції становлять органічну частину історико-культурного процесу. Без них неможливо скласти повноцінне уявлення про духовну культуру суспільства в різні історичні періоди. Та й при оцінці в цілому спадщини тієї чи іншої цивілізації далеко не в останню чергу судять про неї по тим етичним цінностям, які вона створила. p align="justify"> Вибір теми обумовлений необхідністю актуалізувати духовно-моральний досвід минулого в даний час, коли стан моральної свідомості суспільства характеризується розпадом колишніх моральних цінностей. p align="justify"> Тому невипадково предметом реферату стали етичні цінності пізньоримського стоїків. Для них характерне звернення, з одного боку, до теорії моралі, з іншого - до буденного рівня моральної свідомості. Відображаючи стан суспільної свідомості Римської імперії в переломний момент її історії - момент кризи моральності, коли імперія перебувала, по суті, перед тими ж проблемами в духовній сфері, що і наше сучасне суспільство: пошук підстав моралі, вибір ціннісних орієнтацій, пошук компромісу між індивідуальними і груповими моральними установками і т.д.; стоїки виробили особливу модель етичної поведінки, яка може бути актуальна і в наш час.
Таким чином, метою роботи є розгляд особливостей етичних поглядів філософів Пізньої Вар.
Завдання, які необхідно вирішити для досягнення мети, наступні:
1) виявити і проаналізувати накопичений у науці матеріал по темі реферату;
2) виділити схожі і відмінні риси філософського вчення пізніх стоїків від попередніх стоїків та інших філософських шкіл;
) розглянути етичні ідеали Сенеки і Марка Аврелія;
) зробити висновки по мірі виконання кожного завдання, а також по всій виконану роботу.
Хронологічні рамки реферату обумовлені його цілями і завданнями і охоплюють період з IV в. до н.е. (Час зародження стоїчної філософської школи) до II ст. (Завершення античного стоїцизму і одночасно його повний внутрішній розпад). p align="justify"> При вирішенні поставлених у рефераті завдань широко застосовувалися такі методи: аналіз і синтез, порівняльно-історичний метод, що дозволив показати специфіку та загальні риси розглянутих ідеалів моральності, історико-генетичний метод, що дозволив простежити динаміку і причини еволюції етичних поглядів стоїків.
Справжня робота спирається на вивчення ряду джерел. Це твори Сенеки і Марка Аврелія. Сенека залишив багату філософська спадщина: це 12 діалогів морально-етичного змісту, морально-філософський твір В«Моральні листи до ЛуціліяВ» (124 листа), огляд В«Природничонаукові питанняВ», трактат В«Про благодіянняВ» та ін, 9 трагедій і історичну драму. p align="justify"> У рефераті були використані тексти в найбільшій мірі розкривають етичні погляди Сенеки, що пов'язано з вирішенням поставлених завдань. Це по-перше, трактат В«Про блаженне життяВ» (інший переклад - В«Про щасливе життяВ»), написаний Сенекою в своє виправдання причетності до вбивства в 59 р. матері Нерона Агрипини. Це сама рішуча спроба Сенеки примирити стоїчну доктрину і дійсність. Сенека усвідомлює, що стоїчний ідеал мудреця в реальних умовах римської імперії недосяжний, але моральну чистоту можна зберегти, зберігаючи совість. По-друге, в рефераті використані цитати з твору В«Про благодіянняВ». Час його написання визначається дослідниками приблизно 63-65 рр.. - Це останні роки життя Сенеки. У даному трактаті у Сенеки можна знайти найбільше таких думок, які наближають його вчення до християнства. В цей же час було написано і останній твір Сенеки - В«Моральні листи до ЛуціліяВ». У ньому Сенека досяг висоти своїх етичних міркувань, проявивши себе в ролі духовного наставника Луцілія, що вибився з бідності в всадническое стан і мріяв стати філософом. Улюбленою формою такого настанови з часів Сократа був філософський діалог. Причому він часто уявляв собою імітацію виступаючого перед публікою філософа, який сам собі задавав питання і сам же на них відповідав. Це мало на увазі не тільки усну мову, а й письмову, як, наприклад, листи. У В«Листах ...В» Сенека, хоча і звертається до Луцілія, але має на увазі не тільки його, він пише нащадкам. p align="justify"> Нарешті, важливе місце в колі пізніх стоїків займає імператор Марк...
