1. Основні концепції виникнення держави і права
Класовий підхід до виникнення права і держави.
Основні ідеї класового підходу до виникнення права і держави полягають у наступному.
Поява права і держави -
регресивний подія, крок назад в історії людства, що порушує його природно-природне існування та розвиток. Первісне суспільство називалося суспільством рівних можливостей і навіть В«первісним комунізмомВ».
Заміна родового ладу і відповідного йому соціального регулювання державою і правом було викликано, насамперед, економічними причинами, а саме, поділом суспільної праці, появою додаткового продукту і приватної власності.
Перемена в економічних умовах життя розколола суспільство на непримиренні класи, виник панівний клас, який створив державу з потужним апаратом придушення і примусу експлуатованого класу. Інструментом придушення і примусу в руках держави є право.
Доля держави і права як знарядь насильства і гноблення історично вирішена наперед: вони повинні відмерти, зникнути і бути замінені органами самоврядування народу і нормами гуртожитки.
Цивілізаційний підхід до виникнення права і держави.
Основні ідеї цивілізаційного (слово В«цивілізаціяВ» походить від латинського civis - громадянин) підходу до виникнення права і держави полягає в наступному.
Виникнення права і держави - це перехід людського суспільства від первісної стадії до цивілізації, тобто набуття ним якостей самостійної, саморегульованої системи, що розвивається на своїй власній основі. Первісне суспільство повністю залежно від природи, базується на природно-природному укладі життя людей племені, союзу племен.
Рух до цивілізації, тобто до права і державі, пов'язане з виділенням з однорідної маси, колективу (яким були рід, плем'я) автономної, вільної, незалежної особистості. Чому сприяли такі фактори, як надлишковий продукт, приватна власність, економічна свобода, усвідомлення людиною свого В«ЯВ», своїх особистих потреб та інтересів, незбіжних з громадськими, а також історичні, національні, географічні та інші фактори.
Вільна особистість немислима без прав і свобод (права), тобто можливостей жити і діяти на свій розсуд, у своїх цілях. Звідси кожна вільна особистість - правова особистість.
Самостійними, незалежними або правовими особистостями в умовах переходу від первісного суспільства до цивілізації в силу об'єктивних і суб'єктивних причин могли стати не багато людей, а тільки найбільш активні, зрілі, підготовлені до відокремленої, самостійного життя . Тому природно, що розрив з родовою громадою, її розпад проходили у важкій, жорстокій боротьбі, але це була боротьба і за особисту свободу, і за свої права. Причому, щоб стати реальними, права і свободи повинні були обов'язково отримувати закріплення і захист. Це могла зробити тільки нова організація влади - держава.
Якщо витоки права в природі людини, то держава стало результатом угоди, компромісу об'єднаних в клас вільних, правових особистостей - власників. Їх свобода затверджувалася за допомогою сили і всупереч загальному рівності, за наявності несвободи інших людей. І все ж це був величезний крок вперед. Адже суспільство, ставши на шлях цивілізації (шлях непростий, драматичний, що приносить у жертву цілі класи людей), стало поступово просуватися до загального рівності і свободі. Це підтверджує і хід розвитку історії. У міру просування людства по щаблях цивілізації держава перетворюється із знаряддя переважно придушення на засіб реалізації громадських справ, інструмент згоди і пошуку компромісу. Його основний обов'язок - захищати права і свободи.
Загальні моменти двох концепцій.
Визнання значення економічного чинника.
Визнання класового чинника.
Жорстка боротьба між класами.
Спочатку право затверджується на шкоду рівності, несвободи.
Східний шлях виникнення держави - збереження сімейної громади і поява державної власності, викликане необхідністю проведення громадських робіт (іригація), призводить до виникнення держав східного типу.
Західний шлях виникнення держави - розкладання громад і поява приватної власності приводи...
