Доступність міфу і його значення для людини
У своїй монографії В«діалектика міфуВ» російський філософ А.Ф. Лосєв дає наступне визначення міфу: В«Міф - є для міфологічної свідомості по своїй конкретності, максимально інтенсивна, і у найбільшої ступеня напружена реальністьВ». Це - абсолютно необхідна категорія думки і життя. В«Міф є логічна, тобто перш за все діалектична, необхідна категорія свідомості і буття взагалі. Міф не ідеальне поняття, також не ідея і не поняття. Це є - саме життя В». За Лосєву міф - особлива форма вираження свідомості і почуттів стародавньої людини. У будь-якому міфі можна виділити семантичне (смислове) ядро, яке буде згодом затребувано. p align="justify"> Одна з особливостей міфу, що відрізняє безпомилково його від науки, полягає в тому, що міф пояснює В«всеВ», бо для нього немає непізнаного і невідомого. Міф є найбільш ранньої, архаїчної формою світогляду. Лосєв А.Ф. цілком вірно тлумачить міфічне світогляд для людини, доступність міфів для простої людини: В«міфічне свідомість абсолютно безпосередньо і наївно, общепонятномВ». Міфологія виникла на тій стадії суспільного розвитку, коли людство намагалося дати відповіді на такі питання, як походження і пристрій світу в цілому. У міфах приваблює людину яскравість фарб, чуттєвість переживань, наївність і безпосередність сюжетних ліній. Тут мислиме співпадає з пережитим, дійсне збігається з тим, хто діє. Однак міф не вичерпав себе. Зараз міфологія використовується як підсилювач цінностей. Міф дозволяє загострювати той чи інший аспект цінності, гіперболізувати її, а тому підкреслювати і навіть випинати її. У цінностях міфу чуттєве (несвідоме) і раціональне (свідоме) дані сінкретно, разом, що малодоступне іншим засобам культури XX і XXI століття. Фантазія і вигадка дозволяють легко долати несумісність смислів і змісту, бо у світі все умовно і символічно. Звідси гнучкість особистості, її розкріпачення. Міф, олюднюючи явища навколишнього світу, зводить їх до людських уявлень. p align="justify"> Спрощена поляризація на В«свійВ» і В«чужийВ» всього світу.
Ілюзорно-обнадійлива картина світу.
Символічний характер вираження.
Позитивна самооцінка і заборона критичної рефлексії.
Опора на В«нічнийВ» свідомість і ірраціональні підстави - усе це робить міфи живучими і вічними.
Основні риси релігійного світогляду
Якщо міфологічне світогляд був архаїчним, то релігійний світогляд стає цивілізованим. Воно стає соціально-орієнтованим (хоча частково). Головні ознаки релігійного світогляду:
Віра в надприродні сили
Існування двох світів (вищого-досконалого і нижчого-земного, недосконалого).
Воно орієнтує людину на осмислення своїх відмінностей від природного світу і усвідомле...
