№ 1. Історія як наука. Історики про можливість пізнання
Кожна наука має свій предмет вивчення. Історія, як особлива галузь знання, це наука, що вивчає минуле людства. Саме слово В«історіяВ» походить від грецького - розслідування, встановлення істини. Об'єктом вивчення історичної науки є людське суспільство. Наукове пояснення будь-якого явища, як у природі, так і в суспільстві може бути знайдено лише в тому випадку, якщо розглянути це явище в розвитку, тобто історично. Таким чином, історія - це наука, що вивчає розвиток людського суспільства, головним чином його минулого. Предметом вивчення Вітчизняної історії є історія нашої країни в тих межах, в яких вона існувала в різні історичні періоди, в нерозривному зв'язку з всесвітньою історією, як складова частина цієї історії. Головне завдання історії - пізнання минулого, пояснення на цій основі теперішнього і визначення перспектив розвитку суспільства в майбутньому. Основним методологічним принципом вивчення історії є принцип історизму. Суть його - кожне історична подія, явище має розглядатися не саме по собі, не ізольовано, а в конкретно історичних умовах, в нерозривному зв'язку з обставинами, його породили, і з тими наслідками, які це подія породила. Питання про можливості історичних альтернатив розвитку виник на рубежі 1980-1990-х років. Розгляд альтернативних варіантів історичного розвитку дозволяє уникати багатьох сьогоднішніх помилок. На жаль, замість того, щоб виходячи з усієї сукупності фактів, пояснити, чому реалізувалася та, а не інша альтернатива розвитку, пошуки альтернатив звелися до міркування про те, як добре було б, якби здійснилися реформи П.А. Столипіна, якби Тимчасовий уряд залишився при владі, якби у громадянській війні перемогли білі і т.д. Останнім часом знову утвердився тезу про односпрямованість історичного розвитку, і що говорить про те, що історія розвивається виключно в напрямку перемоги лібералізму. І, нарешті, питання про різних концепціях історичного розвитку. Безумовно, різні історики по-різному інтерпретують історичні події, виходячи зі своїх поглядів, політичних переконань, дають різні тлумачення подій, по-різному їх оцінюють. Історики прагнуть виправдати політику своїх держав, часто тенденційно викладаючи факти. Історики різних напрямків висловлюють інтерес того чи іншого класу, соціального шару, часто не збігаються з поглядами інших верств суспільства. Різні історики працюють в рамках певної системи цінностей, історичної парадигми, причому ці системи різні у різних народів і змінюються після закінчення часу, найчастіше, в різні епохи прямо суперечать один одному. У ході розвитку історичної науки, історики різних напрямків на основі аналізу фактів коректують свої погляди, враховують аргументи істориків протилежних напрямків і, в кінцевому підсумку, їх позиції зближуються, хоча боротьба думок буде існувати завжди, без чого неможливий розвиток історичної науки. Кожен історик, незалежно від політичних поглядів, вносить свій внесок у розвиток історичної науки в цілому. br/>
№ 2. Основні концепції історичного розвитку
Історики не тільки вивчають історичні події, накопичують факти, але прагнуть їх систематизувати, розкрити загальні закономірності історичного розвитку. Існують десятки історичних шкіл і напрямів, але всі існуючі концепції історичного розвитку можна більш-менш умовно розділити на два напрями: всесвітньо-історичне та культурно-історичне (цивілізаційне). Всесвітньо-історична концепція виходить з наступних основних положень:
історія всього людства - це єдиний процес поступального розвитку від нижчого до вищого. Всі народи, одні раніше, інші пізніше, неминуче проходять через одні й ті ж, ступені розвитку;
історія підкоряється певним законам, і закони ці, як і закони природи в принципі пізнавані.
Подібним чином історія розглядалася в V столітті до н.е. Великий внесок зробили вчені XVIII століття. Широке поширення на Заході, а останнім часом і у нас, отримали погляди на історію німецького соціолога Макса Вебера. Вебер виділяє лише два типи суспільства: традиційне, засноване на традиціях і звичаях, і раціональне, побудоване згідно вимогам розуму. Широке поширення отримали також погляди французьких істориків, що складали школу В«АнналівВ» М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель. Вони виходили їх того, що культура також є самостійним чинником, розвивається за власними законами, а не детермінується економікою і багато в чому визначає розвиток суспільства. Вони ввели в поняття В«менталітетВ» (образ думок, світовідчуття). Він визначається сукупністю культурних, релігійних, моральних цінностей, звичаїв даного суспільства. Останнім часом у нас в країні широкого поширення набула модернізаційна концепція. Відповідно до цієї теорії, розвиток суспільства визначається рівнем розвитку науки і техніки. Модернізація - це загальне с...
