Реферат: Взаємовідносини між Ізраїлем і Ватиканом
ізраїль ватикан міжнародний іудаїзм
Взаємовідносини між Ізраїлем і Ватиканом займають особливе місце в сучасних міжнародних відносинах. Насамперед, це стосується таких важливих питань як взаємовплив і суперництво іудаїзму і західного християнства. Разом з тим взаємини Ізраїлю і Ватикану охоплюють цілий комплекс інших питань, які безпосередньо є складовими частинами вищевказаної проблеми: це ідеологічні, політичні, міждержавні, питання, безпосередньо пов'язані з проблемою близькосхідного врегулювання, а також відносини світських сіоністських кіл з християнським світом.
Взаємовідносини Ізраїлю і Ватикану пройшли кілька етапів, серед яких слід виділити відносини сіоністів з Ватиканом до створення Держави Ізраїль і відносини між Ізраїлем і Ватиканом після 1948 м. Можна охарактеризувати ці взаємини не тільки як багатогранні і суперечливі, але я як особливі, враховуючи духовне та політичне значення для міжнародного співтовариства в цілому, а не тільки для розглянутих країн, Палестини - батьківщини двох монотеїстичних релігій: - іудаїзму і християнства, що займає особливе місце в теології третьої - ісламу.
В даний час розглянута проблема набуває особливої вЂ‹вЂ‹актуальності, враховуючи непростий процес врегулювання арабо-ізраїльських відносин на сучасному етапі, а також підсилюється боротьбу за вплив у цьому регіоні між різними країнами Заходу і Сходу.
Важливе значення для дослідження даної проблеми має ідеологічний аспект, який зводиться до проблеми взаємин сіонізму, іудаїзму і християнства. Слід підкреслити, що розвиток відносин Ізраїлю і Ватикану відбувалося на тлі зміцнення союзу світських сіоністських партій і релігійних кіл в Ізраїлі. Важливе значення мало й те, що іудаїзм в порівнянні з іншими конфесіями займав панівні позиції в Ізраїлі. Сіонізм використовував у своїх ідеологічних концепціях ідеї іудаїзму, в Зокрема збирання євреїв на Землі обітованій і прагнув вирішити єврейське питання, позбавити євреїв від антисемітизму в країнах їх проживання за допомогою створення незалежної єврейської держави. Такий підхід входив і входить до протиріччя з основними догматами християнства, для яких прихід Месії, а саме Друге Пришестя Христа - єдиний шлях позбавлення людства від зла і несправедливості.
У той же час в розглянуті роки, як ми побачимо, Католицька Церква зробила значний крок вперед у встановленні добросусідських відносин з іудаїзмом і ряд поступок і в ідеологічному плані. Так, наприклад. Католицька Церква визнає, що разом з Богом Ізраїлю християнин повинен прийняти все справжнє релігійну спадщину єврейського народу: християнство - це той же іудаїзм, проте досяг досконалості. Стародавня історія порятунку, що почалася з покликанням Авраама, не їсти для християнської віри щось чуже, навпаки, це невід'ємна частина християнського духовного багатства.
Єврейський монотеїзм у всій його суворості і з його подан...
