ням про трансцендентність, тобто про абсолютне і недосяжне перевазі Бога, і в той же час про Його гарячому співучасті в історії людства належить таким чином християнській вірі [1] .
Одночасно є християни, які вважають, що євреї відкинули Бога, а саме Ісуса Христа, не визнали в ньому Месії і що вони таким чином служать сатані, як і погани, атеїсти, єретики і ідолопоклонники. Частина християн вважає, що тільки коли євреї визнають Христа, тоді з ними можна вести діалог, а так вони вороги Божі. p> Таким чином, довгі роки відносини католиків і іудеїв затьмарювало звинувачення євреїв у вбивстві Ісуса Христа. Воно було знято на Ватиканському соборі 1962-1965гг. Ознакою поліпшення відносин став візит до Святу Землю Папи Римського Павла VI в 1964 р.
Слід зазначити, що Ізраїль був вкрай зацікавлений у розвитку політичних відносин з Ватиканом і насамперед у встановлення з нею дипломатичних зв'язків, оскільки Ватикан як відомо являє собою не тільки просто самостійна держава, але і є місцем перебування Глави Західної Церкви Папи Римського, який безумовно впливає на вироблення зовнішньої і внутрішньої політики низки країн Західної Європи. p> Ізраїль був вкрай зацікавлений у розвитку відносин з Ватиканом і тому, що він прагнув протягом усього свого історії зберегти Єрусалим як столицю своєї держави. Для того, щоб переконати міжнародне співтовариство у своїй правоті з даного питання Ізраїлю необхідні були нормальні відносини з Ватиканом.
Важливе значення мало й те, що незважаючи на численні розмови про світ, про екуменічний рух, про необхідність примирити всі існуючі релігійні конфесії, протиріччя між католицтвом, протестантизмом, православ'ям зберігалися, тривала боротьба за вплив не тільки у світі в цілому, але безпосередньо і в Святій Землі.
Після "шестиденної війни" 1967 р., коли Ізраїль взяв під контроль сектор Газа, Західний берег р.. Йордан і Східний Єрусалим, відносини Ізраїлю з Ватиканом погіршилися. Тим не менш, вони зберігалися і розвивалися. Обидві сторони переслідували цілком певні політичні та ідеологічні інтереси.
Після 1967 у ізраїльських політиків і дипломатів постало завдання закріпити результати війни і зміцнити свої позиції на міжнародній арені, змусивши визнати світова спільнота законність ізраїльського контролю над Західним берегом р. Йордан і сектором Газа. У цьому питанні Ізраїль відразу ж зіткнувся з різкою негативною реакцією більшості країн Заходу і Сходу, а багато що розвиваються розірвали дипломатичні відносини з Ізраїлем. Перед ізраїльською дипломатією гостро постало питання як вийти з цієї ізоляції, як домогтися підтримки цих країн ізраїльської позиції по арабо-ізраїльському конфлікту. У згаданих країнах, особливо в країнах Латинської Америки були сильні позиції Ватикану, так що відносини з Ватиканом набули особливої актуальність. Ізраїлю необхідна була підтримка Ватикану на міжнародній арені, в його переговорах як із західними, так і з арабськ...
