БЕКОН І ГОББС
p> Натурфілософія Відродження поряд з міцною традицією англійської номіналізму і емпіризму підготували грунт для беконовской филосовской реформації. Його філософія була продовженням натуралізму Відродження, який він разом з тим звільняв від пантеїзму, містітізма і різних забобонів. Продовженням і разом з тим його завершенням. Залишки органістіческімі поглядів поєднувалися в ній з початками аналітичного методу, поетичність із тверезим раціоналізмом, критицизм з нетерплячим бажанням охопити все і про все висловитися. p> Вона дивно концентровано втілила в собі той останній потужний сплеск культури Відродження, який породив запізнілий, короткочасний і напружений англійська Ренесанс, цей яскравий захід сонця всього західноєвропейського Ренесансу, майже злився із зорею прийдешнього Просвітництва. І за своїми намірам, і насправді Бекон грав у філософії роль реворматора. Але обставлена ​​вона була класичними декораціями. Проголосивши принципово нову орієнтацію і значущість філософії, Бекон у розумінні якщо не завдань, то об'ема її компетенції примикав до класичної античної традиції, одночасно надаючи цьому поняттю і те широке значення наукового знання взагалі, яке надовго закріпитися в англо-саксонському побуті. p> Він містив у філософію майже всю сукупність наук і бачив її завдання у вивченні як природи, так і людини з деякою методологічекі єдиної точки зору. І в місці з тим цей родоначальник сціетізма у філософії, якщо тільки він не обговорює спеціальні природничі проблеми і досліди, у своїх міркуваннях вмів зберегти той особливий аспект підходу, який співвідноситься з безпосереднім еначеніем цього давньогрецького терміну "філософія" - любомудрие. p> Розмірковуючи сьогодні над спадщиною Френсіса Бекона - філософією далекого англійського Відродження, ми знаходимо в ньому самі різні елементи і напаластованія - новаторські і традиціоналістські, наукові та поетичні, мудрі й наївні, ті, коріння яких йдуть у глиб століть , і ті, які простягають в часі свої вічнозелені пагони в світи інших соціальних структур, проблем і умонастроїв. Така вже доля класичної филосовской думки - довге життя на відміну від епігонських і плоских філософствувань, претензійність яких болісно відчувається вже сучасниками. Оригінальна ж думка завжди містить всебе таємницю метафорози, можливість багаторазового і несподіваного заломлення в умах будующих поколінь. p> Діяльність Бекона як мислителя і письменника була спрямована на пропаганду науки, на зазначення її першорядного значення в житті людства, на вироблення нового цілісного погляду на її будову, класифікацію, цілі та методи дослідження. Він займався наукою як її лорд-канцлер, розробляючи її загальну стратегію, визначаючи генеральні маршрути її просування і принципи організації в майбутньому суспільстві. Ідея Великого Відновлення Наук - Instaurationis Magnae Scientiarum - пронизувала всі його филосовские твори, проголошувалася їм з многозночітельностью, афористичній проникли...
