Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Філософія епохи Відродження (Ренесанс) (XV-XVI століття)

Реферат Філософія епохи Відродження (Ренесанс) (XV-XVI століття)





Філософія епохи Відродження (Ренесанс) (XV-XVI століття)


Назва епохи говорить про відродження інтересу до античної філософії і культурі, в яких починають бачити зразок для наслідування. Ідеалом знання стає знання світське, а не релігійне. Ренесанс - це перехідний період від середньовіччя до нового часу.

Ренесанс - це час зародження капіталістичних відносин, формування національних держав і абсолютних монархій, глибоких соціальних і релігійних конфліктів, бурхливого розвитку природознавства і великих географічних відкриттів. Це період подолання тривалої стагнації продуктивних сил. Це перехід від ремесла до мануфактури. Формується капіталістичне виробництво.


Історичні та соціокультурні передумови Ренесансу


· ослаблення релігійної ідеології;

· зростання реформаторських навчань;

· прагнення буржуазії звільнитися від впливу церкви;

· поява інтелігенції, пов'язаної з наукою, мистецтвом, а не з церквою;

· зміна системи освіти (світське змінює теологічне);

· змінюється погляд на людину. Людина - це індивідуальність, що володіє здібностями, розвиток яких залежить від неї самої.

У середньовічній філософії людина розглядається насамперед з гріховної боку (він винен у гріхопадіння і себе і світу, відступництві від Бога - «... все зло світу на ньому!»). В епоху Відродження робиться акцент на богоподобии людини. Розум, творчість, краса, свобода - все це відображення Бога в людині.

Філософи Ренесансу - високоосвічені люди, які володіють давньогрецьким і латинню, знайомі з працями філософів античності.

Основні напрямки епохи Відродження

1.-гуманізм (антропоцентризм);

2.-неоплатонізм

.-натурфілософія;

.-реформаціонное (протестантизм, лютеранство, кальвінізм);

.-соціально - політичне (макіавеллізм та ін.);

.-соціалістіческо-утопічне (утопічний соціалізм).


Антропоцентризм


Термін «гуманізм» походить від латинського «humanitas» (людяність). У загальному значенні гуманізм - це прагнення до людяності та створення умов гідного людини життя.

У вузькому сенсі - це ідейний рух, який сформувався в епоху ренесансу.

Основні риси гуманізму

1. антропоцентризм - людина, як центр світобудови, звеличування його сил і можливостей;

2. антицерковна і антисхоластичні спрямованість;

. прагнення зменшити всемогутність Бога, затвердити самоцінність людини;

. жизнеутверждение, оптимізм людини.

Початок італійського гуманізму пов'язане з іменами Франческо Петрарки (1304-1374) і Данте Аліг'єрі (1265 - 1321). У трактаті «Про невігластві власному та багатьох інших» Петрарка відкидає притаманну Середньовіччя схоластичну вченість і пропонує принципово новий підхід до оцінки античної спадщини. Але прийти до нового розквіту літератури, мистецтва, науки дозволить не сліпе наслідування думкам попередників, а прагнення піднятися до висот античної культури і в той же час переосмислити і в чомусь перевершити її.

Петрарка заклав основу формування особистісної самосвідомості епохи Відродження. У різні епохи особистість усвідомлює себе по-різному. Середньовічна людина був тим цінніше як особистість, чим більш його поведінка відповідала соціальним нормам. Людина епохи Відродження більш цінний як індивідуальність.

Данте Аліг'єрі у своїх творах «Божественна комедія», «Бенкет» і «Монархія» пропонує нове розуміння божественного і людського. Ці два начала він бачить у взаємному єдності. Бога не можна протиставляти творчим силам людини. Людина детермінована двояко: Богом і природою. До блаженства є два шляхи: філософське повчання (людське) і духовне повчання (від Святого Духа). Не випадково своїм провідником по загробному світу автор обрав язичника Вергілія.

Гуманізм Данте виражається у тому, що свої твори він писав на італійському, а не на латині. Данте стверджує, що людина сам відповідальний за свою долю. Завдання людини реалізувати всі можливості в ньому закладені і в першу чергу можливості його розуму, а потім втілити це на практиці. Він вимагає чіткого розмежування світського та церковного: «Богу - богове, кесарю - кесареве», підтримуючи ідею секуляризації, відділення релігії від науки, політики і моралі.

На перше місце висувається людина і природа. Людина тлумачиться як істота приро...


сторінка 1 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Виробництво гіпотез в природознавстві. Наука епохи Відродження. Гіпотези ...
  • Реферат на тему: Філософія епохи Відродження, Нового часу і французьких просвітителів
  • Реферат на тему: Основні риси філософії епохи Відродження
  • Реферат на тему: Концепція &Ренесансу& і &Гуманізму&. Ренесанс і гуманізм як фактори історі ...
  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури