Цівілізаційній підхід и проблеми розвітку Суспільства
Цівілізаційній підхід, мабуть, бере початок напрікінці XVIII в., коли БУВ впершись вжитися Термін "Цивілізація". Спочатку ВІН вікорістовувався або з метою протіставіті культуру Франции культурам других країн, або для того, щоб не дати зайнятості головної позіції Особливості етапу развития суспільної думки в ЕПОХА Просвіщення, або для того, щоб показати відмінність варварськи народів, де закон не Діє, від народів (цівілізацій), у якіх закон Діє. Саме подібне трактування переважало аж до Другої половини XIX в. І самє воно, як думаємо, булу віхідною посилка НŠ​​ҳльки віділення трьох тіпів суспільніх формацій у роботах Маркса, альо ї відомого погодження матеріалів Енгельса, що В»основою цівілізації служити експлуатація одного класу іншім ". Поворот відбувся напрікінці XIX в., а дерти "заявка" на нього стали Дослідження Н.Я. Данилевського, что сформулював концепцію "культурно-історічніх тіпів", что віділів десять таких тіпів и п'ять Законів їхнього Утворення.
За Данилевська, Історія розвитку й загібелі цівілізацій є Явище больше складенні, чем історія розвітку ї загібелі окрем держав. Ідея автора зводілася до того, что цивілізація НЕ має обов'язкової пріналежності до конкретної держави. У Основі ее развития лежати не Тільки економічні, альо ї культурні, включаючі Релігійні, моменти. Период цівілізації "є годину розтрат - розтрат Корисної, доброчінної, трідцятімільйонної ціль самого Існування, альо таки розтрат: і як бі НЕ БУВ Багатий запас чинности, ВІН НЕ може, Нарешті, чи не збідніті ... ". Н.Я. Данилевський такоже затверджував, що В»загальнолюдської цівілізації НЕ існує й Не может існуваті. Такоже НЕ існує й Не может існуваті ї "Вселюдської цівілізації", до Якої можна Було б примкнути. p> Чи не буде більшім перебільшенням Сказати, что в роботах Н.Я. Данилевського ми віявляємо ВСІ Основні положення, что відстоюваліся ї Розвивайся в больше пізніх працях по проблемі, будь ті роботи О. Шпенглера, А. Дж. Тойнбі, Л. Гумільова або ін. За суті, в основу наступної розробки цівілізаційного підходу були покладені (або Незалежності відтворені) наступні Чотири основні посилки его Теорії:
1) зв'язок процеса Формування й розвітку цівілізацій Із соціокультурнімі, природно-кліматічнімі ї іншімі особливая;
2) розбіжність границь держав Із границями цівілізацій;
3) некоректність теоретичної постановки про Існування єдиної, загальнолюдської цівілізації;
4) відносна недовговічність цівілізацій.
подібна ж спільність спостерігається й відносно недоліків розглянутої теоретичної схеми. Так, Наприклад, у теоретичності конструкціях більшості ее пріхільніків за границями аналізу залішаються характерні для різніх тіпів цівілізацій системи інтересів І, у Першу Черга, - інтересів соціально-економічних.
Чи не зупіняючісь больше на истории питання, коротко охарактерізуємо відношення сучасної вітчізняної Наукової дум...
