Введення
Питання про те, куди слід віднести педагогіку, до розряду наук або до мистецтв, час від часу поновлюється, особливо коли де-небудь відкривається нова кафедра по педагогіці і лектору доводиться вести серйозні та систематичні читання про вихованні. Очевидно, це питання чисто теоретичний, питання класифікації і методології, але він має важливість для педагога. Що ж, справді, за річ педагогіка і сам педагог чи є в деякому роді художник або людина науки? Нещодавно це питання було відновлено на сторінках французького педагогічного журналу "Revne iuteniationale de l'enseignement" no нагоди відкриття двох курсів лекцій з педагогіки в Парижі і в Ліоні при fakulte des lettres. Обидва лектора обговорюють питання у своїх вступних лекціях, і не можна сказати, щоб грунтовно; обидва схиляються до тієї думки, що хоча виховна діяльність і передбачає наукові знання, але сама є мистецтво, а не наука. Доводи на підтвердження справедливості такого вирішення питання наводяться досить слабкі, наприклад: виховання потрібно вважати мистецтвом тому, що воно ставить собі практичні цілі (Marion), або тому, що неосвічена мати, в силу своєї любові, іноді перевершує в справі виховання педагога з дипломом (Thamin).
У нас обговоренням поставленого питання займався Ушинський у передмові до твору "Людина як предмет виховання" і вирішив його так само, як і французькі педагоги, що педагогіка є мистецтво, а не наука. Він грунтувався в цьому випадку на тому розходженні між наукою і мистецтвом, яке зробив Д.С. Мілль у своїй "Логіки", хоча і зрозумів міллевское відмінність кілька по-своєму. До розгляду цього розрізнення ми ще повернемося, а тепер обговоримо питання з його суті.
Немає ніякого сумніву, що питання про те, чи вважати педагогіку наукою чи мистецтвом, вирішиться цілком, якщо буде чітко з'ясовано і визначено, що таке наука, що таке мистецтво і чим займається педагогіка. До установці поняття науки і мистецтва та визначенню їх взаємних відносин ми і звернемося тому перш за все.
На науку і на мистецтво можна висловити різні погляди, згідно з якими різному буде визначатися і положення педагогіки. Можна так думати про науку: вона є здійснення прагнення до чистого знання, безкорисливому, самодостатньої, знанню заради приємності і благородства самого знання; вона є піднесення розуму в сферу безпристрасну і спокійну, де абсолютно панує розум, хоча розширення знання і супроводжується актом найбільшого задоволення. Чисто наукове дослідження абсолютно і рішуче чуже будь-яких практичних цілей і інтересів, спроб навчати, виправляти, покращувати; воно є знання, чиста думка і більше нічого. Біля людини чистої науки може лежати багатюще додаток його наукової теорії, що обіцяє незліченні блага і йому самому, і іншим, і людина науки може пальцем не ворухнути для вчинення цього додатка. Практична утилізація знання - це зовсім інший світ, істотно різний від чистого світу думки і знання. Розуміння явищ і розширення свого розу...
