міння - Ось сутність наукової діяльності. А чи скористається хтось науковими знаннями в практичному відношенні чи ні, чи принесуть вони яку-небудь користь чи ні - це зовсім інше питання, чистої науки самої по собі зовсім що стосується. Принесуть - добре, не принесуть - неогорчітельно. p> Але триматися в такій абстрактній сфері далеко не всякому вченому можливо. Попер його очима розстеляється життя, повна скорбот і поневірянь, люди ходять у темряві, страждають і морально і фізично від цієї темряви; у нього в руках є знання, яке, належним чином застосоване і виражене, може кинути промінь світла в темряву і зменшити лиха. Невже ж він буде так черствий серцем, що, подібно багатієві-скнарі, вічно буде тільки збирати розумові скарби, ніколи їх не марнуючи, що не розливаючи світла їх на людей, щоб потім в кінці кінців понести їх з собою в могилу, чого не робить навіть - правда, тільки по неможливості - звичайний скнара? І ось, вчений прагне до утилізації знання; він пізнає, щоб витягти з знання користь і для себе і для інших, щоб світлом знання висвітлити темряву невігластва, а його силою підняти і зміцнити слабких і страждають. Застосування наукових законів до вимог життя і є мистецтво. Людина мистецтва не ставить своїм завданням розширення знання заради самого знання, за чистим самодостатнім знанням він не женеться, у сфері чистої думки холодно його гарячого велелюбного серця; знати - щоб допомогти, повелівати природою, доставляти зручності людям - ось мета людини мистецтва. Різниця по цілі діяльності між людиною науки і людиною мистецтва ясна: один хоче відкривати нові знання, теоретично з'ясовувати минулі; інший з знань, вже відкритих, прагне витягти практичні результати, а про новий знанні піклується настільки, наскільки воно обіцяє нові поліпшення життя. Що ж до самих розумових процесів, то вони близько схожі й у людини науки, і у людини мистецтва: і той і інший обертаються постійно в сфері наукових положень, законів і правил, комбінують наукові дані на різні лади, роблять висновки, нові зіставлення і т.д. Тільки людина науки ставить справу так, щоб з утворених поєднань вийшло нове теоретичне положення, а людина мистецтва так, щоб вийшло нове практичне застосування. Останній для досягнення своєї мети неминуче вводить у свою думка нові елементи, абсолютно сторонні чистому розуму, - потреби життя, часу, обставин, якими і визначаються цілі, але не самий процес комбінацій наукових даних.
З цієї точки зору на науку та мистецтво педагогіка безсумнівно повинна бути віднесена до розряду мистецтв, бо вона має своїм завданням не розширення чистого знання заради його самого, а більш практичні цілі - соціальна виплата правильному розвитку сил дітей, їх нормальному фізичному і психічному зростанню. Ті закони, які здобуті науками про людину, вона намагається застосувати до розвитку підростаючих поколінь. Але проти висловленої точки зору на науку і мистецтво і їх взаємовідношення можуть бути пред'явлені різні заперечення. Безсумнівн...
