Хранітельство як підстава консервативної політичної культури інтелігенції
Ширинянц А. А.
У Наприкінці ХIХ століття політична культура консерватизму відображала суперечливе стан соціально-економічних і політичних реалій Росії. Консервативна ідеологія, що реалізувала себе як консервативна політика, втрачала свою значимість у політичному менталітеті суспільства. Тому йшов пошук нових установок, які могли б стати базовими для консервативної політичної культури і тим самим зробити актуальними у свідомості суспільства принципи і прийоми консервативної політики. У цій обстановці консервативне мислення прагнуло перш за все знайти нові підстави для синтезу "державної ідеї" М.Н. Каткова з філософією Н.Я. Данилевського і теоріями народу і суспільства слов'янофілів і почвенніков. Найбільш помітною спробою пристосувати православно-монархічні ідеали до нових соціальних і політичних умов стала концепція монархізму Л.А. Тихомирова з її обгрунтуванням проекту ідеальної монархічної державності. p> Проблема опозиції "повсюдного заперечення влади" (Ф. Тютчев), відкриває дорогу особистому свавіллю - була головною темою консервативного пореформеного мислення в 1860-1870-х роках. Тон, заданий в пореформений час М.Н. Катковим, К.П. Побєдоносцевим, В.П. Мещерських (1) - це послідовна теоретична і політична апологія самодержавства. Суть свого світогляду Катков сформулював на сторінках "Московских ведомостей "так:" Кажуть, що Росія позбавлена ​​політичної свободи; кажуть, що хоча російським підданим і надана законна громадянська свобода, але що вони не мають прав політичних. Російські піддані мають щось більш ніж права політичні; вони мають політичні обов'язки. Кожен з російських зобов'язаний стояти на варті прав Верховної Влада і піклуватися про пользах держави. Кожен не те що має тільки право брати участь у державного життя і піклуватися про її пользах, але призивається до того боргом вірнопідданого. Ось наша Конституція "(2). p> У рамках нашого дослідження, що переслідує мети систематизації головних ознак політичної культури інтелігенції XIX століття, можна не вдаватися в подробиці полеміки і аргументів пореформених консерваторів. Стосовно теми "Влада" консервативна думка 1860-1870-х років за своїм одностороння в аналізі політичних подій, зосередила свої зусилля на руйнуванні ідеального і ідеалізованого образів антімонархізм. p> Обговорення консерваторами причин кризи самодержавства, пов'язане з пошуками шляхів до стабілізації державного життя, розтягнулося на багато років. Серед умов, що викликали кризову ситуацію, називалися найрізноманітніші: дух лібералізму, занесений із Заходу, відчуження інтелігенції від народу, послаблення ролі релігії, неправильна постановка навчального справи і т. д. Охоронці виявилися одностайні в тому, що причиною всіх труднощів і настроїв з'явилися реформи 1860-х років. Засновані на "фальшивих засадах", вони засмутили державний побут, потрясли підвалини існуючих порядків. ...
