Сучасні форми і методи правового виховання молоді: проблеми та мети
Кожен з нас має правосвідомість, абсолютно незалежно, знає про це чи ні, піклується про нього, зміцнює його чи ні. Немає людини без правосвідомості, але є безліч людей з знехтуваний здичавілою правосвідомістю. Цей духовний орган необхідний людині, він бере участь так чи інакше у всій його життя навіть тоді коли людина скоює злочин, зраджує Батьківщину, бо слабке, потворне, рабське, продажне правосвідомість залишається правосвідомістю, хоча його духовне будова виявляється невірним, а його мотиви помилковими. p> Словом людина не може обходитися без правосвідомості, бо всяка випадкова зустріч з іншою людиною ставить питання про право і не праві, про моє право і твоєму праві. І кожне таке явище звертається до правосвідомості людини і приводить його в рух.
До сказаного вище необхідно додати, що в кожний конкретно-історичний момент культура певної соціальної середовища накладає глибокий відбиток на стан правосвідомості населення. І студентська молодь, будучи складовою частиною суспільства, відчуває на собі всі негативні складові перехідного процесу в країні.
Так, духовний стан пострадянського суспільства є досить типовим для кризових, перехідних періодів історії людства. Панівні в суспільстві моральні установки, норми, провідний психологічний настрій суспільства, будучи залежним, від економічних і політичних чинників, в Нині, багато в чому визначає спрямованість і темпи формування правосвідомості населення.
Якщо молода людина схильна сумніватися в таких соціальних цінностях як Батьківщина, патріотизм, громадянський обов'язок або просто відкидає всі ці основи життя, то про правосвідомості, його сутності і життєвої необхідності він навряд чи і згадує. p> Найбільше, про що думає така людина, - це про свої особистих правах і привілеях, а саме як би їх закріпити за собою і розширити на свою користь, але про те, що чинне в країні право не може жити і застосовуватися поза повсякденного правосвідомості, не може підтримувати і оберігати ні сім'ю, ні Батьківщину, ні порядок, ні держава, про це сучасна людина частіше всього не замислюється.
Це веде до двох наслідків: з одного боку, чинне в країні право не може удосконалюватися у своєму змісті і починає відхилятися як нічого не значуще, з іншого боку, відбувається повільний підрив і поступове ослаблення його організуючої сили.
Правосвідомість розучилося бачити добро і зло, право і безправ'я, все стало умовним і відносним, осілися безпринципність і соціальне байдужість, насувається епоха духовного нігілізму і публічної продажності, що характеризується такими рисами:
Заперечення духовної особистості, духовної культури, віри, сім'ї, Батьківщини як самостійних цінностей. p> Зведення людського життя до матеріального благополуччя.
Невіра в силу особистої свободи.
Віра в силу механічної покори, диктаторського наказу, заборони, особливо в ум...
