Емоційні розлади і сучасна культура
(на прикладі соматоформних, депресивних і тривожних розладів)
"Після того як психотерапія займалася впливом когнітивних і поведінкових процесів, проясненням несвідомих конфліктів, зміною способів комунікації і системними інтеракція, прийшов час невідкладно і більш інтенсивно зайнятися емоціями ".
(Н.Петцольд, 1 995, с.12)
Наведене висловлювання одного з провідних західних психотерапевтів не є типовим для сучасної західної літератури з психотерапії та психології. Звучав у ньому заклик, швидше, відображає просто реальний дефіцит уваги до емоцій як одному з вимірів людського існування. Тим часом видається, що саме емоційна сфера, як у часи З. Фрейда сексуальна, стає найбільш патогенної зоною в сучасній культурі. І це спостереження можна зустріти у деяких авторів, насамперед психотерапевтів, що працюють в тісному і глибокому контакті з іншими людьми і наглядачами мінливі тенденції їх внутрішніх конфліктів і проблем: "Я вважаю, що так звані негативні почуття занадто часто витісняються, що призводить до особистісних проблемам, фізичним нездужанням і латентним депресивних станів. Патріархальні установки, реалізовані в нашій культурі, змушують багатьох людей несвідомо вдаватися до героїчних засобам для переробки травмуючого досвіду і героїчним рішенням виникли в результаті цього досвіду проблем. За цієї причини хворобливі переживання найчастіше занадто швидко зникають з нашого свідомості, і ми перестаємо усвідомлювати наше страждання. З мого досвіду і переконання, нам потрібно навчитися приймати так звані негативні почуття і емоції і дозволяти собі висловлювати їх. Мені здається, що ми повинні знову привчити себе до материнського приймаючому відношенню до своєї емоційної болю, тільки це принесе і полегшення, і зміна "(Asper, 1986, с.2).
Емоції і психотерапія
Традиційно, починаючи з Фрейда, психотерапія виконувала функцію "лейкоцита культури ", і сексуальна революція в другій половині XX століття багато в чому відбулася завдяки революційним робіт Фройда, які довели патогенну роль сексуальних заборон в походженні неврозів. "Сексуальна революція зменшила витіснення сексуальності в цілому, а протизаплідні таблетки сприяли жіночої емансипації і дозволили жінкам претендувати на більше сексуальне самовизначення. Як і передбачено психоаналітичної теорією, стало менше випадків захворювань істерією. Схоже, що конфлікти сьогодні, швидше, проявляються на едипове рівні, а не розвиваються в структури "Над-Я" (Томе, Кехеле, 1997, с.81). p> Однак, звільнивши людство від важких істеричних розладів, ортодоксальний психоаналіз в чималому ступені сприяв формуванню нової "Невротичної особистості нашого часу". Повернувши людині його сексуальність, він допоміг йому звільнитися від почуттів. Сексуальність, випущена з Тартар несвідомого, зменшила число сексуальних неврозів, зате сумна доля витіснення все більше тепер осягає емоції як клас явищ внутрішнього життя, найва...
