жливішу і незмінну частину людської сутності. Нехтування емоційним вихованням і емоційними аспектами життя веде до все більшого розповсюдження розладів так званого афективного спектру: соматоформних, депресивних, тривожних, порушень харчової поведінки і т.д. p> Але яким саме чином психоаналіз сприяв формуванню homo-razionalicus? Можна виділити декілька установок психоаналізу, роль яких у цьому відношенні виявилася вирішальною. p> Відмова від власних почуттів терапевта у вигляді нещадної боротьби з ними у формі контрпереноса. "Вимога подолати невротичні конфлікти, і особливо їх прояви по відношенню до пацієнта в контрпереносе, призвело до відверто фобического відношенню аналітиків до своїх власних почуттів "(Томе, Кехеле, 1997, с. 132). Якщо, до того ж, врахувати, що психотерапевт завжди є до певної міри моделлю для свого пацієнта, то висновки напрошуються самі собою. Пізніше, всупереч опору найбільш ортодоксальної частини свого професійного співтовариства, психоаналітики доклали певні зусилля для реабілітації контрпереноса, так як дійшли висновку, що "... фобічні уникнення почуттів, яке передбачала теорія Фрейда, мало нещасливі наслідки, за винятком власних випадків Фрейда, так як останній застосовував свої правила гнучко "(там же, стор.147). Однак і понині доводиться стикатися з аналітиками, що підкреслюють свою дистанційованість, стриманість та контроль над почуттями. p> Трактування більшості емоцій в якості трансферентних і цінність звільнення з цих почуттів самого пацієнта, як пов'язаних з перенесенням. У ортодоксальному психоаналізі заперечується реальність відносин, що виникають між пацієнтом і психоаналітиком: вони розглядаються у вигляді моделі дитячих відносин пацієнта, що і знаходить відображення в понятті переносу. Подібна спрямованість роботи веде до формування підсвідомої переконаності, що всякі емоції та почуття вторинні, порівняно з раннім дитячим досвідом, оскільки вони виникають лише внаслідок перенесення. Висунувши на перше місце в одужанні пацієнта його осмислення старих відносин на основі переносних почуттів до аналітику, ортодоксальний психоаналіз явно недооцінив роль нового емоційного досвіду, що виникає в процесі лікування. p> Саме це останнє - надцінність раціо і розгляд афектів як чогось такого, від чого слід позбутися, переоцінка интрапсихических відносин в роботі і недооцінка інтерпсихічних, також неабиякою мірою сприяли елімінування емоцій з життя сучасної людини. p> Звичайно, сучасний психоаналіз відійшов від настільки ортодоксальної постановки питання, яка тут навмисно загострена. Прекрасний підручник Томе і Кехеле по сучасного психоаналізу містить багату, тонку і сміливу критику багатьох положень ортодоксального аналізу. Автори підкреслюють помилковість, і навіть небезпека, трактування всіх емоцій і спостережень пацієнта тільки лише як результатів перенесення. Адже певна частина такого роду переживань може відповідати реальності, і тоді заперечення їх психоаналітиком здатне призвести до розхитува...
