Реферат: Міжетнічні конфлікти між курдським населенням Іраку і іракськими тюрками
Іракські тюрки, іракські азербайджанці або туркмани (Turkomans) є третьою за чисельністю (близько 2 млн. чоловік) етнічною групою Іраку після арабів і курдів. Туркмани історично створювали культурну буферну зону між арабами на півдні і курдами на півночі. Незважаючи на багатовікову відірваність від решти Азербайджану, іракські тюрки зберегли свою мову, звичаї і духовну культуру. Культурним, науковим, економічним центром азербайджанських тюрків в Іраку вважається місто Кіркук. Крім Кіркука туркмани проживають в містах Багдад, Мосул, Ербіль, Ханакін, Телефер, Тоз Хурмату, Кіфрі, Гизил Рибат та ін
Офіційно літературним мовою іракських тюрків вважається кіркукскій діалект турецької мови. Іракські туркмани сповідують іслам як шиїтського, так і суннітського толку. Близько 30 тисяч сповідують християнство. Велика частина християн проживає в Кіркуку. Сільське населення живе на рівнині, тут селяни виробляють пшеницю і ячмінь (до 90% пшениці та 40% ячменю, вирощуваних у країні). Вся ця територія омивається рукавами річок Тигр, Діяла, Беюк ель-Заб та ін, що робить її придатною для землеробства. У гірських районах Іракського Курдистану також є кілька сіл з чисто туркманскім і змішаним населенням.
Велика частина арабських дослідників вважає, що тюрки почали переселятися до Іраку з кінця VII ст. Вже в часи правління халіфів з династії Омейядів (661-750 рр..) на їх службі перебували особливі війська, сформовані з тюрків-огузи. Вперше про масове переселенні тюрків в Ірак згадують арабські історики Белазурі і ат-Табарі, відносячи початок процесу до 673 р. Арабські династії Омейядів і Аббасидів (749-1258 рр..) Ставилися до неарабськими населенню цілком лояльно. Переселявшееся в VII-X ст. до південного Іраку тюркське населення в основному було з Туркестану і Середньої Азії. Масове переселення огузов до Іраку тривало аж до XIII ст. Після зміцнення в Халіфаті сельджукской еліти і приходу її до влади в 1055 р. процес переселення огузов посилився.
З часів першого правителя з династії Аббасидів Джафара аль-Мансура (774-775 рр..), тобто з середини VIII ст., починається зміцнення позиції тюрків як серед військової, так і політичної еліт. Особиста гвардія знаменитого багдадського халіфа Харуна ар-Рашида (786-809 рр..) складалася лише з тюрків, що саме по собі вже свідчить про рівень довіри до них в Арабському халіфаті. Вплив тюркської еліти у вищому політичному керівництві халіфату ще більше посилилося в часи халіфа Му'тасіма (833-842 рр..). Відомий арабський історик Ас-Суюті зазначає, що Му'тасім під час церемонії з нагоди проголошення його султаном В«був одягнений в тюркську національний одяг В». Його мати була з роду тюрків, і халіф, оточивши себе родичами по лінії матері, прагнув зміцнити їхні позиції в війську і в політичному керівництві халіфату. Спираючись на тюркську еліту, Му'тасім з...
