Релігійні орієнтації пострадянського підприємництва
Зарубіна М.М. p> Перебудова як новий період російської історії збіглася зі святкуванням тисячоліття хрещення Русі в 1988 р. і що почався релігійнимвідродженням. У ньому проявилася і тяга народу (або, вірніше, його частини) до духовного наповнення буття, і свідоме прагнення починали перебудову влади та близьких до них інтелектуалів продемонструвати лібералізацію суспільного життя і навіть наслідувати зразкам соціального життя тих країн Заходу, де релігійність і відвідування церкви є невід'ємним компонентом соціокультурної норми і способу життя. Важливу роль зіграло і бажання відродити традиції дореволюційній Росії. Старанна і незграбна демонстративна релігійність державотворців - вчорашніх секретарів обкомів і членів ЦК КПРС - спонукала і що з'явилися незабаром великих бізнесменів діяти аналогічним чином. Слідом за представниками політичної еліти вони стали з'являтися на святкових богослужіннях.
Релігійність підприємництва як соціологічна проблема
У цей же час в російській наукової думки з деяким запізненням порівняно з Заходом почався "веберовский ренесанс", в рамках якого був поставлено питання про вплив православ'я на господарське розвиток і відродження капіталістичного підприємництва в Росії, про те, чи може православ'я зіграти ту ж роль, яку на Заході зіграла протестантська етика. З'явився цілий ряд робіт про господарську етику православ'я, висновки яких були неоднозначні. Дослідники почвеннического напрямку стверджують, що православна віра справила позитивний вплив на формування морального вигляду російського підприємництва в дореволюційний період. Економіст і історик російського підприємництва О.Платонов вважає, що саме специфіка православного менталітету обумовила прихильність представників ділового світу широкої доброчинності, привнесла в бізнес уявлення про відносну значущості земного багатства перед обличчям вищих духовних ценностей1, сформувавши, таким чином, особливу ділову культуру. В уявленнях економістів - прихильників "російського шляху" велике місце займає інтерпретація ідеї соборності, яка постає як запозичене з православ'я інтегрує початок, що визначає духовно-моральне єдність товариства2. У даній парадигмі православ'я визначається як найважливіша духовна передумова економічного підйому і відродження підприємництва в сучасній Росії.
Представники західницького крила російської громадської думки схиляються до того, що православ'я не створює специфічних духовних стимулів для підвищення ділової активності. Його вплив навіть оцінюється негативно: "РПЦ і культурна традиція, яку вона уособлює, за своєю природою, онтологічно протистоїть цінностям підприємництва, і всяка спроба пов'язати поширення ринкової ідеології з РПЦ - справа абсолютно безнадійна ... Російська православна церква (і породжувана нею культура) як конкретна версія християнства протистоїть буржуазним цінностям "3. Причин...
