Федеральне Агентство з освіти РФ
Уральська Державна Юридична Академія
Інститут Права та Підприємництва
Кафедра теорії Держави і Права
Політологія
тема: Релігія і Церква в сучасній Росії (Православ'я)
Єкатеринбург, 2011
Православна церква і держава в сучасній Росії
У перебігу останніх 20 років все впевненіше чуються голоси з приводу В«православного відродженняВ» в Росії. Відкриваються церкви, представники Російської Православної Церкви все частіше виступають на телеканалах, а обрання на патріарший престол митрополита Кирила взагалі було відзначено всілякими знаками уваги з боку Кремлівської адміністрації. Чи можна говорити про істотну зміну політичного значення Церкви сьогодні, чи це всього лише одна з нових В«ПР-кампанійВ» чинної влади? Яке дійсне становище Церкви в нашій політичній системі і в суспільстві? Які її реальні можливості? *** Прийнято вважати, що минулий XX століття було століттям істотного ослаблення релігійності і світових релігій. Відомий німецький філософ і соціальний мислитель Ю. Габермас вважає, що це не так. Здавалося б, розвиток науки і техніки, панування транснаціональних корпорацій в політиці та економіці, глобалізація, елементарна соціальна захищеність населення хоча б розвинених країн повинні були остаточно підірвати вплив церков і релігійності в цілому. Однак, що ми бачимо - пожвавлення місіонерства майже всіх світових релігій, величезна кількість сект і релігійних рухів (в одній тільки В«високорозвиненоюВ» Японії близько 400 сект, які сповідують суміш елементів буддизму і народних вірувань, а в В«червономуВ» Китаї число прихильників В«нових релігій В»сягає близько 80 млн. чоловік), релігійні конфлікти (Індія-Пакистан, Ізраїль-Арабський світ), поширення різних забобонів, непрямим наслідком якого стала захопленість фентезі-літературою, - все це тільки мала частина загального процесу - і аж ніяк не зменшення, а збільшення релігійності людства в цілому, і В«другого диханняВ» світових релігій. Не виключенням опинилася і Росія, де після 70-річного затишшя знову склалися передумови для В«відродження православ'яВ». Так історично склалося, що в епохи, коли Росія опинялася перед вибором - саме православна церква (як соціальний інститут) була тієї соціальною структурою, яка існуючи нарівні з державою забезпечувала певну політичну стабільність, або виявлялася носієм національної ідеї, духовно об'єднуючи росіян (як соціальний інститут і як православний світогляд, віра). Така помітна роль у політичному просторі Росії і сьогодні в умовах В«відродження православ'яВ» не може не викликати питання про політичне значення Руської Православної Церкви, її...
