владно-АДМІНІСТРАТИВНА СОЦІАЛЬНА СТРАТИФІКАЦІЯ
В
Адміністративна система як модель соціалістичного суспільства
У класичному марксизмі капіталізм розглядався як суспільство, в якому В«протиріччя між суспільним виробництвом і капіталістичним привласненням відтворюється як протилежність між організацією виробництва на окремих фабриках і анархією виробництва в усьому суспільстві В»(Енгельс 1986. Т.5: 254). Оскільки модель соціалізму розроблялася як заперечення недоліків капіталізму і розвиток його достоїнств (діалектичне зняття), то в основі її лежала ідея будівництва нового суспільства за зразком капіталістичної фабрики. Остання ж - це адміністративна організація, що діє в ринковому морі. Тому модель соціалістичного суспільства - це суперорганизацию, що охоплює всі суспільство. Засобом його побудови є соціалістична революція. В«Пролетаріат, - писав Ф.Енгельс, - бере державну владу і перетворює засоби виробництва насамперед у державну власність В»(1986. Т.5: 260).
Ідеал класичного марксизму - це суспільство повного соціальної рівності. Однак на шляху до комунізму лежить його перша фаза. В«Ми, - Писав К.Маркс, - маємо тут справу не з таким комуністичним суспільством, яке розвинулося на своїй власній основі, а, навпаки, з таким, яке тільки що виходить якраз з капіталістичного суспільства і яке тому в усіх відношеннях, в економічному, моральному і розумовому, зберігає ще рідні плями старого суспільства, з надр якого воно вийшло В»(1987. Т.6: 14).
Одним з головних В«родимих ​​плямВ» є соціальна нерівність одного з видів. У цьому суспільстві ліквідується приватна власність на засоби виробництва, тобто основа класової нерівності. Відповідно, В«у власність окремих осіб не може перейти ніщо, крім індивідуальних предметів споживання В». Однак у сфері розподілу В«панує той же принцип, що і при обміні товарними еквівалентами: відоме кількість праці в одній формі обмінюється на рівну кількість праці в іншій В». В результаті рівне право залишається буржуазним правом: рівна міра (праця) застосовується до нерівних людям. В«Одна людина фізично або розумово перевершує іншого і, стало бути, доставляє за той же час більша кількість праці або ж здатний працювати довше В»(Маркс 1987. Т.6: 15).
Тут, як це не дивно, Маркс повертається до традиційного способу пояснення нерівності: люди соціально нерівні, оскільки вони розрізняються своїми фізичними та інтелектуальними якостями. Однак соціальна нерівність - це нерівність позицій на ієрархічно організованою соціальних сходах. Тому аналіз соціальної нерівності має два рівні: (1) аналіз структури соціальної драбини, (2) аналіз людей, які по ній деруться. Маркс, як і його ідейні опоненти, в цьому випадку почав відразу з другого питання. p> Надалі принцип розподілу по праці був проголошений як основа механізму соціальної диференціації В«реальногоВ» соціалістичного суспільства, як вищий прояв соціальної справедливості. Однак цей принцип складає основу і ...
