Неминучість монополюсной цивілізації
Наш час поєднує в собі як небачені досягнення технологічного прогресу, здатні, здавалося б, вести до процвітання більшості країн і народів, так і наростання соціальної напруженості, здатної вже в осяжному майбутньому підірвати цивілізацію. Феномен розколотою цивілізації, що характеризує вступ людства в XXI ст., заслуговує глибокого і всебічного аналізу, ряд підходів до якого позначений у цій статті. h2> Технологічний прогрес як фундаментальна основа соціальної поляризації
Більшість філософських шкіл, що виникли в Європі в Новий час, так чи інакше пов'язує прогрес людства з поступальним розвитком знань про навколишній світ. Ототожнюючи прогрес з удосконаленням продуктивних сил, суспільствознавці впевнено постулюють теза про те, що максимальне використання технологічних досягнень здатне стати запорукою зростання матеріального багатства і, як наслідок, формування суспільства, в якому інтереси розвитку особистості домінуватимуть над утилітарними прагненнями, а свобода і рівність отримають міцну основу. p> Однак історія технологічного прогресу останніх десятиліть свідчить скоріше про зворотне. Соціум, який зазвичай називають постіндустріальним, формується, як показали автори відповідної концепції, там і тоді, де і коли прогрес суспільства перестає бути пов'язаним з епізодичними досягненнями експериментальної науки і базується на розвитку теоретичного знанія1. В умовах, коли інформація та знання стають безпосередньою продуктивною силою, виникає монопольний ресурс, що характеризується абсолютно новими якостями, з якими що раніше не стикалося суспільне виробництво. p> З одного боку, саме засвоєння людиною знань та інформації тотожне у відомій міру виробництву нового знання; в той же час передача його іншим людям не зменшує наявного кількості цього ресурсу; таким чином, він виявляється практично невичерпним. Його виробництво та використання змінюють характер цілей і завдань, що стоять перед людиною, формують нову мотиваційну парадигму і, отже, стають основою становлення в суспільстві нових соціальних груп, що мають основні ознаки класів. З іншого боку, доступ до цього специфічного ресурсу залишається обмеженим, так як знання відрізняються від більшості індустріальних благ своєю рідкістю і невоспроизводимость, а витрати, що вимагаються для їх створення, не пропорційні одержуваним результатам. Тому цінність знання визначається законами цін монопольних благ, і його творці окремі особистості чи цілі співтовариства виявляються у винятковому становищі стосовно іншим. У цьому контексті особливої вЂ‹вЂ‹уваги заслуговує той факт, що окремі індивіди, соціальні групи і цілі нації, що користуються сьогодні усіма перевагами технологічного прогресу, розпоряджаються багатством, яке вони не присвоїли в ході експлуатації пригноблених класів, а скоріше створили самі своєю творчою діяльністю, не забрали силою, а здобули в результаті ринкового обміну. p> Соціальні тенденції останніх десятиліть св...
