Микола Федоров і Фрідріх Ніцше
С.Г. Семенова
З всіх світових мислителів, над якими замислювався автор "Філософії загальної справи ", мабуть, найбільше уваги, розуму, пристрасті віддав він своєму сучаснику, молодшою ​​за нього на п'ятнадцять років, але вже кинув в обличчя зачарованої, ошелешеної, шокованої публіці свої "неможливі" твори і перебував майже десять років поза світу культури та історії, в повному запамороченні. Мова йде, звичайно, про Фрідріха Ніцше. У Росію він увірвався як оглушлива інтелектуальна європейська новинка, закрутилося й увлекшая зухвалістю "переоцінки всіх цінностей", пророчими сполохами нових ідей і життєвих установок, захоплюючим стилем вільного філософствування, нарешті, своєї екзистенціальної трагедією не одну молоду, та й Навчений-випробувану голову. Федоров не міг не бути чутливе, я б сказала, особисто зачеплений самим цим явищем, Ніцше і ніцшеанства, буквальною модою на них.
перше, він точно відчув принципово новий тип Ніцше як мислителя: "Ніцше - Філософ нового роду і нового покоління, філософ об'єднаної "Нової Німеччини ", абсолютно відмінний від старих філософів-мислителів. Завдання цієї нової філософії - встановлювати мета життя, керувати життям ". Власне чи не вперше в тисячолітній історії філософії з'явився мислитель, противопоставивший себе переважному типу теоретичного, споглядального, кабінетного любителя мудрості, творця метафізичних, онтологічних, гносеологічних, етичних систем, мислитель, який виступив за права життя, її глибинного інстинкту проти применшують і "вбивають" її абстрактних, помилкових понять, який пропонував, як йому здавалося, принципово новий фундаментальний вибір людині, землі, майбутньому. Але ж і сам Федоров був, причому в самому радикальному варіанті, такого ж типу мислителем, більше того - проектантом Справи, Пророком і Вчителем.
Як могла представлятися Федорову ситуація з тріумфальним явищем Ніцше світу? У Росії у вченні "загального справи" вже поставлена ​​найвища з усіх можливих цілей життя, дано активно-християнські відповіді на питання, висунуті тим же Ніцше, вироблений повний і світлий ідеал, але залишався досі в тіні, - а тут на світову авансцену вийшла думка, хоч і блискуча і захоплююча своїм вольовим натиском, але глибинно дефектна; так, з якимись раптом мигтючими близькими устремліннями, але поверненими і розвиненими так помилково, так викривлено-хибно, так згубно ...
У спільному листі Н.Ф. Федорова і В.А. Кожевникова Н.П. Петерсонові від 3 березня 1902 р., при якому була послана і Федоровська стаття про Ніцше (написана в улюбленому жанрі "геврістіческіх", навідних на самостійний відповідь питань), знаходимо таку мотивування особливої вЂ‹вЂ‹уваги Федорова до німецькому філософу:
"Важко знайти інше вчення, яке так добре сприяло б роз'ясненню істинного вчення, вчення про справу, як ніцшеанське, тільки, звичайно, не в позитивному сенсі, а з негативного боку. Будь-якому тези Ніцше вче...
