Державне освітній заклад
Вищого професійного навчання
"Новосибірський державний педагогічний університет "
Інститут філології, масової інформації та психології
Кафедра спеціальної психології
Реферат з дисципліні
"Історія психології "
Практичний шлях розвитку душі у вченні кініків
Виконав студент групи 201
Помиткін Валентина Євгенівна
Перевірив: к. пс. н., доцент В.П. Трусов
Новосибірськ 2010
Школа Кініків - послідовники сократической філософської школи, заснована учнями Сократа.
Спочатку засновник школи кініків - Антисфен Афінський. Спочатку учень софіста Георгія, який вплинув на філософію Аністфена. Потім філософ навчається у Сократа, стає його послідовником і, спираючись на його вчення організовує свою школу кініків.
Аністфен називав себе аппокіон (від гр. Дійсний пес). Але ця перша версія, інша ж полягає в назві місця, в якому Філософ проводив бесіди з учнями - Кіносарг, що в перекладі "Зоркий пес". Але мені здається, що обидві версії вірні, Можливо, спочатку на Антісфена вплинуло назву їх місця, а в наслідку він і став себе називати "Істинним псом". Хоча Антисфен був досить жорстокий зі своїми учнями, часом бив їх палицею примовляючи: "лікарі теж бувають грубими з хворими", людей приваблювало сюди те, що Антисфен не вимагав знання математики (Як наприклад Платон), а принципи кініків були доступні всім. Крім того, кинути своє матеріальне благополуччя для того, щоб стати мудрецем початок навіть входити в моду.
Антісфен не вірив у грецьких богів і не визнавав народну релігію. Філософ говорив що цивілізація відділяє людину від Бога і тому не визнавав її. Головною метою, на його думку, є духовна свобода і особиста незалежність.
Антісфен слідував навчань Сократа і вважав що основна мета філософії - вивчення внутрішнього світу людини, а благо для людини - бути чеснотою, у порівнянні з яким інші блага нічого не варті. Щоб досягти ці блага Антісфен говорив, що потрібно жити подібно собаці, тобто:
1. Відмова від будь-яких матеріальних благ;
2. Вміння відстоювати свою точку зору;
3. Володіти такими якостями як Вірність, хоробрість;
Антісфен говорив, що цим благом чесноти можна навчити будь-кого, незалежно від статі, тобто чеснота може бути як у чоловіка, так і у жінки. Доброчесність і благородство - тотожність. На його думку, щоб бути щасливим потрібно всього лише бути доброчесним і для цього нічого не потрібно крім сократовськой сили. Доброчесність проявляється у вчинках людини, а не в красномовності слів, овладениями знань, звідси, до речі, і проявляється їх принцип "Відмова від будь-якого знання". Антісфен першим з філософів назвав визначення поняття: "Поняття є те, що розкриває, що є або з чим буває той чи інший предмет "
Антісфен приділяв велику значен...
