Реферат з історії Туреччини
РЕЛІГІЯ У Османської імперії
1 Ритуальні приписи та релігійні обряди
Життя кожного правовірного мусульманина розмірене не тільки по днях, а й протягом усього року релігійними обрядами. Ритуальні приписи визначають п'ять молитов щодня, велику молитву в п'ятницю, дотримання великих релігійних свят, які перераховані в мусульманському календарі. Багато повсякденні справи також просякнуті релігійним духом: В«Дай тобі Господь довгої життя В»(Аллах узуі омюрлер версії)-кажуть тому, хто приносить добру звістку; В«Захисти тебе ГосподьВ» (Аллах корусуі) - кажуть, покидаючи одного, і т.д. Бісміллах, тобто формула В«Іменем Господа милостивого і справедливогоВ», вимовляється в самих різних ситуаціях: перед початком роботи, при зустрічі з одним на вулиці, при прийомі гостей, перед початком кожної трапези, перед обмиванням і в багатьох інших випадках. Але найбільше релігійний відбиток несуть головні сімейні події: вступ у шлюб, народження, обрізання, похорон.
У повсякденному житті накладаються заборони на їжу, які стосуються м'яса тварин, зарізаних без дотримання певних правил, вживання м'яса свині, нечистої за визначенням (Коран вважає це тварина як В«нечисть з нечистих В»), і вина.
З юності благочестивий мусульманин повинен здійснювати п'ять разів на день ритуальні молитви (намаз), на турецькій мові вони мають назву в Залежно від моменту виголошення:
Сабах (ранок), молитва, сказана на зорі, перед появою світила;
Егле (опівдні), після переходу сонцем зеніту;
ікііді, Післяполудневому молитва, яку читають приблизно через три години після полудня, близько чотирьох годин дня;
актам (вечірня), молитва при закінченні дня, коли диск сонця зникає за обрій;
йатсі, молитва, яка сказана через одну-дві години після заходу сонця в залежності від пори року.
Мусульманин дізнається про настання часу молитви завдяки заклику (Езап), вимовному муедзином з балкона мінарету кожній мечеті. За цим молитвам особливо чітко відчувається розпорядок дня. Молитви Сабах, актам і йатсі зазвичай здійснюються будинку; дві інші - на місці роботи або, переважно, в найближчій мечеті (джамі) або в молитовні (Месджід). Де б він не знаходився, правовірний може зайняти необхідне йому для земних поклонів простір, безпосередньо перед ним, яке ніхто не повинен перетинати. Зазвичай таке місце позначається невеликим молитовним килимком (седжаде), на якому витканий орнамент, який зображає михраб (нішг. в мечетях, яка вказує напрямок на Мекку). У всіх випадках, щоб молитва була дійсною, правовірний ніколи не забуде вчинити до неї обмивання: випере особа (рот, ніс, вуха, потилицю), руки і зап'ястя, ступні, для чого у дворах мечетей і вздовж стін побудовані фонтани. Ці обмивання є частиною заходів по ритуальному очищенню, які повинні передувати участі у збиранні пожертвувань, молитвам і земним п...
